3. 下列敘述均與古人的時間觀念有關，正確的選項是：
(A)臘月是指農曆十二月，暮春是指農曆三月
(B)朔日是指農曆初一，既望是指農曆十五
(C)一稔為十年，一紀為十二年，一甲子為六十年
(D)晡時是正午，三更是半夜。

一稔：          1年

一秩：         10年

一紀：         12年

一世：         30年

一世紀：   100年

【子時、夜半】，【丑時、雞鳴】，【寅時、平旦】，

【卯時、日出】，【辰時、食時】、【巳時、隅中】、

【午時、日中】、【未時、日昳】、【申時、晡時】、

【酉時、日入】、【戌時、黃昏】、【亥時、人定】。 

(B)既望是農曆每月十六日
(C)一稔為一年
(D)晡時是下午三時至五時

（一）【夜半】；地支命名，稱作「子時」： 

十二時的第一個時辰，就叫「夜半」。時間是前日夜11時至當日淩晨１時。 

「夜半」是指天黑至天亮這一自然現象變化的中間時段，所指的時間是前日夜11時至當日淩晨１時。（張繼《楓橋夜泊》）：「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」（李商隱《賈生》）：「可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。」 

（二）【雞鳴】：地支命名，稱作丑時。 

指夜半之後、平旦以前的那一時段，即深夜過後的１時一３時。 

「雞鳴」《辭源》注爲：兵器名。《辭海》則注道：《詩經，齊風》「篇名。樂府《相和歌》曲名。戈的別稱。」 

雞鳴確有雞叫之意，但在十二時中卻是特指夜半之後、平旦以前的那一時段，即深夜過後的１時一３時。「雞鳴」一詞，源于《春秋左傳正義》中「雞鳴而食，唯命是聽」之句。早於此例的句子裏，即或有「雞鳴」，也均非特指時間，而僅僅是表示「雞叫了」這種情況。如：《詩經、風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」 

（三）【平旦】：地支命名，稱作寅時。 

太陽露出地平線之前，天剛濛濛亮的一段時候稱「平旦」，也就是我們現在所說的黎明之時。用地支表示這個時段則爲寅時，即每天清晨的３時—５時。 

《孟子，告子上》中的「平旦之氣」，《史記、李將軍傳》：「平旦，李廣乃歸其大軍。」 

（四）【日出】：地支命名，稱作寅時。 

這個詞最初見於《詩經、檜風、羔裘》：「日出有曜，羔裘如膏。」「日出」是指太陽升出地平線之時。這個時段指每天清早的５時一７時。此時，旭日東昇，光耀大地，給人以勃勃生機之感。 

例如：《史記、封禪書》載：「以遞日出」。晉代皇甫謐《高士傳》卷上：「帝堯之世，天下大和，百姓無事，壤父年八十而擊壤於道中。觀者曰：大哉帝之德也。壤父曰：吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝何德於我哉！」 

（五）【食時】：地支命名，稱作寅時。古人「朝食」（吃早飯）之時。 

食時就是古人「朝食」（吃早飯）之時，即每天的７時—９時。 

《禮記、坊記》：「故君子仕則不稼，田則不漁，食時不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。」《管子、弟子職》：「至於食時，先生將食。」《文選》、任昉《齊竟陵文宣王行狀》：「淮南取貴於食時。」劉良注：「漢淮南王安好書，天子爲使《離騷傳》，朝受詔，至食時進之。」 

（六）【隅中】：地支命名，稱作寅時。 

臨近中午的時候爲隅中，即上午的９時至11時。 

《淮南子、天文訓》：「日出於暘穀，……至於桑野，是謂晏食；至於衡陽，是謂隅中；至於昆吾，是謂正中。」 

（七）【日中】：地支命名，稱作午時。 

太陽已經運行到中天，即爲正午的時辰。日中表示每天的１１時一13時。 

上古時期，人們把太陽行至正中天空時作爲到集市去交易的時間標誌，這樣的商品交換的初期活動，就在日中時辰進行。有例《易、系辭下》：「日中爲市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。」（《易·系辭下》） 

（八）【日昳】：地支命名，即未時。 

 「昳」，《說文》釋爲「日昃也。」昃，日在西方時，側也。 

指每日的13時—１５時。《史記、天官書》：「旦至食，爲麥；食至日昳，爲稷。」又《漢書、遊俠傳》：「諸客奔走市買，至日昳皆會。」日昳的意義是，太陽過了中天偏斜向西邊。以中天爲界，這時的太陽與隅中之日相對。 

（九）【晡時】：地支命名，爲申時。 

古人進餐習慣，吃第二頓飯是在晡時。因此，晡時之義即第二次進餐之時。它指每天的１５時—１７時。古時晡與餺相通。 

《淮南子·天文訓》篇：「（日）至於悲穀，是謂晡時。」 

（十）【日入】：地支命名，爲酉時。 

顧名思義，日入即爲太陽落山，這是夕陽西下的時候。它指每日的１７時—１９時。《春秋左傳正義》：「日入而說，許偃禦右廣。養由基爲右，彭名禦左廣。」《莊子、讓王》：善卷曰：餘立於宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛烯；春耕種，形足以勞動；秋收斂，身足以休食。日出而作，日入而息，逍遙於天地之間，而心意自得，吾何以天下爲哉！ 

古時，人們又將「日出」和「日入」分別作爲白天和黑夜到來的標誌。 

《元史、日曆志》：「日出爲晝，日入爲夜。」當時人們生産勞動、休養生息就是以日出、日入爲基本的簡易時間表。 

（十一）【黃昏】：地支命名，爲戌時。 

指太陽落去，天色欲黑而未黑之時，即１９時一２１時。 

《說文》曰：「黃，地之色也。」又說：「昏，日冥也。」夕陽沈沒，萬物朦朧，天地昏黃，「黃昏」一詞形象地反映出了這一時段典型的自然特色。 

大詩人屈原。他在《離騷》中寫道：「昔君與我誠言兮，曰黃昏以爲期，羌中道而改路。」歐陽修《生查子》：月上柳梢頭，人約黃昏後。 

（十二）【人定】：地支命名，爲戌時。 

這是一晝夜中十二時的最末一個時辰，它指當夜的２１時—２３時。人定的意思爲：夜已很深，人們停止活動、安歇睡眠的時候。 

《後漢書、來歙傳》：「臣夜人定後，爲何人所賊傷，中臣要害。」 

《孔雀東南飛》有：「晻晻黃昏後，寂寂人定初。」 

一更（初更）指戌時，即晚上七點到九點。

二更指亥時，即晚上九點到十一點。

三更指子時，即晚上十一點到第二天一點。

四更指丑時，即第二天一點到第二天三點。

五更指寅時，即第二天三點到第二天五點。