32.《禮記．學記》中提出「大學之法」，比照今日的教育方法，下列敘述何者錯誤？
(A)「禁於未發」是「預防法」。
(B)「當其可」是「及時法」。
(C)「不陵節而施」是「適性法」。
(D)「相觀而善」是「觀摩法」。

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統計： A(149), B(320), C(1313), D(100), E(0) #46945

詳解 (共 8 筆)

#47146
「不陵節而施」是「漸進法」
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#312838
大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。

 ◎易解：大學教人的方法，在一切邪惡的念頭未發生之前，就用禮來教育，來約束禁止，這就是預備、防備的意思（古德所謂防患於未然是也）。當學生可以教誨的時候纔加以教導，就叫做合乎時宜。依據學生的程度，不跨越進度，不超出其能力來教導，就叫做循序漸進。使學生互相觀摩而學習他人的長處，就叫做切磋琢磨。這四種教學方法，是教育之所以興盛的原因。
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#312525
樓上講錯了，(c)應該是循序漸近吧~
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#41451
不陵節而施是"合乎順序"
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#1640345

補充：《禮記・學記》：「時過而後學，則勤苦而難成」，意指「錯過了關鍵期（critical period）」。

-->陳嘉陽上冊 p.244

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#312493

(C)"因材施教"

(A)有些書上認為是"準備原則"

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#312537

嗯!有可能解讀錯誤

資料來源:教育綜合測驗

(c)循序漸進、個性適應、因材施教

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#1633515

陵：超越

節：程度

孫：順

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