32.韓非(定法)：「今知而弗言，則人主尚安假借矣？」句中之「今」是一假設詞，下列各文句中「今」字之用法，何者與其相同？
(A)今有法曰：「斬首者，令為醫、匠。」則屋不成而病不已
(B)今治官者，智能也
(C)今斬首者，勇力也
(D)今人之性惡，必將待師法然後正。

答案：登入後查看
統計： A(597), B(88), C(55), D(353), E(1) #7063

詳解 (共 5 筆)

#85456

人主以一國目視，故視莫明焉；以一國耳聽，故聽莫聰焉。今知而弗言，則人主尚安假借矣？

君主用全國民眾的眼睛來看，所以看得最清楚；用全國民眾的耳朵來聽，所以聽得最清楚。如果知道了也不說，那麼君主的視聽還靠什麼做憑藉呢？


21
0
#85457

今有法曰：『斬首者，令為醫、匠。』則屋不成而病不己。

如果有法令說：『砍下敵軍人頭的讓他做醫生、工匠。』那麼房屋就建不成，病也好不了。

10
0
#3705
A→假使現在法令說：『斬得敵人的頭的戰士，教他做醫生工匠。』那麼房子就蓋不 好，病也醫不好。
4
0
#79025

請高手詳解


 

0
0
#85459
0
0