32. 清朝揚州八怪中，工書法、善詩文，自謂「凡吾畫蘭、畫竹、畫石，用 以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也」的是？
(A) 汪士慎
(B) 金農
(C) 高翔
(D) 鄭燮

鄭燮（1693年－1766），字克柔，號板橋、板橋道人，清朝官員、學者、書畫家，擅長畫竹。

為「揚州八怪」之一，其詩、書、畫被世人稱為「三絕」。

其詩宗陶淵明、陸放翁，畫竹似蘇東坡。

鄭燮以篆、隸、草、行、楷等各種書體的字形，並以蘭草畫法入書，形成有行無列、疏密錯落的書法風格，創造了「六分半書」的書體，後人亦稱之為「板橋」體。

鄭燮的藝術思想受儒家「修身齊家治國平天下」影響，要求自己「第一要明理作個好人」，出仕作官，要「立功天地，字養生民」。

在文學創作上也主張「理必歸於聖賢，文必切於日用」，「作主子文章，不可作奴才文章」。

他的詩歌很多是描繪窮苦人民生活，揭露富豪和胥吏的殘暴貪婪。在繪畫和書法上，他深感「『以區區筆墨供人玩好』是可恥的『俗事』」，而提出：「凡吾畫蘭、畫竹、畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。」創作中盡力使自己的作品具有倫理道德的教育意義。

對待傳統和前人成法，主張「學一半，撇一半」，「師其意不在跡象間」，即「不泥古法，不執己見，惟活而已」。重視自己的創造性，強調：「凡吾畫竹，無所師承，多得於紙窗粉壁日光月影中耳。」主張「胸無成竹」的創作方法，指出「眼中之竹」、「胸中之竹」、「手中之竹」的聯繫和區別，詳盡敘述了從觀察感受、構思醞釀，到落筆定型的創作過程，見解獨到，為前人所未道。他的許多創作感受與經驗體會，見之於題跋、題詩，如「冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時」等，都是很有價值的美學觀點
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