教甄◆台南市文史題庫下載題庫

正殿的建築細緻華美，屋頂以人物、花鳥、禽鳥為題材的剪黏裝飾，栩栩如生。代天府的剪黏作品大致可分為3個時期所做：第1期為昭和10年(公元1935年)的對場作，當時的施作匠師分別為臺南陳清山、嘉義梅青雲、新港林萬有、新港施金合。第2期為民國39至41年(公元1950-1952年)，由府城剪黏「葉仔師」－葉鬃(1902-1971)主持廟頂修繕工程。第3期為民國60年代由臺南葉進祿匠師以菜色玻璃局部修復的工作。這些名師留下諸多剪黏傑作，尤以正殿外牆和屋脊由葉鬃之所留下的傑作，特別是垂脊底部的剪黏人物，神態活靈活現，最為可觀、也最為珍貴。屋簷下大片的雕飾按金，層層疊飾，金碧輝煌。正殿後壁利用澎湖的硓咕石切割拼成八卦龜錦紋，象徵「迎財納福」，也表明南鯤鯓與澎湖兩地間王爺信仰的親密關

國內這項傳統剪黏工藝，最著名的就是台南安平葉家，祖父葉鬃（1893~1971）是台灣本土剪黏工藝大師洪華的弟子，洪華也是台南安平人，技藝學自潮州師傅。

葉家自葉鬃（人稱鬃師）開山立派、兒子葉進祿（人稱祿師）接棒，目前由第三代葉明吉接手。

高齡已屆81歲的進祿師，小學畢業後就跟著父親學習技藝。「非常艱苦，」進祿師說，父親有許多學徒，但對他最嚴厲，作品不符要求時，便大聲斥責，其他學徒晚上可以去看布袋戲或歌仔戲，稍微放鬆，他則被要求每天不停的畫。

「父親認為習藝首重繪畫，要把筆路練好。」父親的嚴厲要求，加上天分與認真的態度，造就葉進祿不凡的畫功。

1952年他跟著父親修復台南學甲慈濟宮，看到寺廟堵仁（即樑枋上的彩畫構圖）裡由葉王和何金龍等前輩大師承做的小型人偶剪黏作品時，折服不已，他潛心研究、反覆練習，花了5年時間才做出滿意作品。

1956年他隨父親承做高雄代天宮泥塑剪黏工程時，三川牌樓的水車堵（即寺廟屋簷處）就是由他負責，每個人偶大約15公分高，進祿師說，「尺寸小，作工必須更細膩，至少得多花兩倍的時間與心力。」

進祿師專心鑽研小型人偶剪黏，求好心切，加上日夜趕工，晚上用小燈泡照明，由於物件小，要描繪五官和衣襟線條必須相當接近光源，長期在高亮度的燈泡下工作，以致視力嚴重受損。

1961年他和父親負責台南萬皇宮剪黏工程時，與當地匠師「對場作」，也就是廟方同時將工程發包給兩個單位，雙方各作一邊，中間用塑膠布棚隔開，規定在一定時間內完工。最後父子倆獲頒金牌，還紅綢彩帶加身，坐上廟方準備的三輪禮車踩街遊行，衣錦還鄉，榮耀鄉里。

剪黏藝術氣韻神動台南葉家百年傳承