33 關於Piaget的道德發展理論，下列敘述何者正確？
(A) 他提出了三個發展階段：道德他律階段（heteronomous），道德自律階段（autonomous），以及內化階段（internalized）
(B) 道德他律階段（heteronomous）兒童的特徵為，他們會用行為的意圖（intention）來判斷是非對錯
(C) 所謂內在的正義（immanent justice），是道德自律的兒童認為只要一犯錯就一定會受到處罰
(D) 對兒童道德發展而言，和同儕的互動要比父母親子關係更重要

壹、皮亞傑的道德發展兩期論 皮亞傑認為道德是規則體系構成的，兒童道德的實質或成熟的道德包括兩個方面的內容：一是對社會規則的理解和認識，一是對人類關係中平等、互惠的關心，這是公道的基礎。皮亞傑也認為學齡前4歲的兒童沒有規則概念，道德不存在他們心中，稱為無律期，隨認知發展的成熟，皮亞傑依據兒童是否能了解和應用規則而提出道德發展的理論： 一、無律期：出生~4歲。 (一)此時幼兒的認知處於準備運思期，自我中心強，對任何規範均似懂非懂，故無法從道德觀點來評價幼兒行為。 (二)物權觀念尚未發展，屬「非道德行為」。 二、他律期：4歲~8歲。 (一)幼兒認為規則是萬能的，不變的，無法理解規則是由人創造的。 (二)幼兒總是以極端態度來評定行為的好壞，亦即不是好的，便是壞的。 (三)行為是根據行為後果的大小來決定，而非取決於主觀動機，如幫忙洗碗而打破碗和偷吃糖而打破碗的行為是「一樣壞」。 三、自律階段：8歲~12歲。 (一)兒童已能意識規則是人們所創造，可加以改變。 (二)對行為的判斷建立在行為的意圖和行為的後果上，如偷吃糖打破碗和幫忙洗碗而打破的行為是不一樣的。 (三)提出的懲罰意見與其所犯的錯誤更加貼切。

　　皮亞傑的道德發展兩期論：皮亞傑認為道德是規則體系構成的，兒童道德的實質或成熟的道德包括兩個方面的內容：一是對社會規則的理解和認識，一是對人類關係中平等、互惠的關心，這是公道的基礎。皮亞傑是第一個由真實的晤談及觀察（遊戲規則），定義兒童道德發展階段之心理學者，皮亞傑透過觀察資料並依據兒童是否能了解和應用規則而提出道德發展的理論將道德發展分為三階段：一、無律期（Stage of anomy）：

出生~4、5歲。 (一)此時幼兒的認知處於準備運思期，自我中心強，道德意識尚未發展，對任何規範均似懂非懂，其行為可謂「無規範」或「零規範」，故無法從道德觀點來評價幼兒行為。

(二)物權觀念尚未發展，屬「非道德行為」。Kohlberg稱此層次為道德前階段，認為此階段兒童毫無責任感。

二、他律期：4歲~8歲：

 (一)道德觀念開始萌芽，逐漸意識到父母的權威、社會規範及禮俗之神聖不可侵犯。然而，此階段兒童之道德意識尚未成熟，對規範僅盲目、被動地遵守，仍無法做獨立自主的道德發展。

(二)Piaget稱此階段的道德為「強迫道德」。

 (二)幼兒認為規則是萬能的，不變的，無法理解規則是由人創造的。

 (三)幼兒總是以極端態度來評定行為的好壞，亦即不是好的，便是壞的。

(四)行為是根據行為後果的大小來決定，而非取決於主觀動機，如幫忙洗碗而打破碗和偷吃糖而打破碗的行為是「一樣壞」。

三、自律階段：8歲~12歲。

(一)道德意識逐漸成熟，開始能根據個人的價值，對行為的善惡做獨立之判斷。

（二）兒童能明瞭規範的抽象原理，不再盲從權威；能考慮行為之動機，而不僅

　　　是衡量行為的物質後果。

（三）逐漸步入「自為立法、自為執行、自為反省」的道德成熟階段。

 (四)兒童已能意識規則是人們所創造，可加以改變。

(五)對行為的判斷建立在行為的意圖和行為的後果上，如偷吃糖打破碗和幫忙洗

　　碗而打破的行為是不一樣的。

(一)         提出的懲罰意見與其所犯的錯誤更加貼切。

根據上述，乃知道Piaget對兒童之認知發展，將道德發展分為無律、他律和自律三階段(引自 沈六，2002)。

樓上的（A）選項有誤

皮亞傑有提出三的階段：

一、無律期
二、他律期
三、自律期

B錯在哪?

(A) 僅提出道德他律（5-10歲)與道...

(A) 分為無律階段(0-5)、他律階段...