63.~ 66.題為題組◎ 19 世紀中葉..-阿摩線上測驗
63.~ 66.題為題組
◎ 19 世紀中葉以後,中國面臨新帝國主義的壓迫和內部人口壓力,中國南部省分經濟危機不斷。鴉片戰爭前,在廣州貿易體系下,商人和挑夫將外國所需貨物如福建茶葉、浙江絲綢運送至廣州城貿易;珠江三角洲農民在農閒時也至廣州及周邊地區擔任傭工。自鴉片戰爭後,由於經濟型態的改變,廣州城產生新的經濟問題,一些勞工和商人面臨失業。而西方殖民者因為缺工,將目光看向中國,從一開始非法招募華工到後來正式與清朝簽訂合約,合法招募契約華工,這些海外華工被稱為「苦力」(Coolie)。道光、咸豐年間除了外國勢力引起戰事,中國南部也陷入內亂,對當地的青年人而言,每天面對貧困和征戰,有些人選擇加入動亂,或者選擇出洋。
由於 19 世紀中葉市場對糖的需求增加,作為世界最大蔗糖產地的古巴,需要大量的廉價勞力。因為原本的廉價勞力來源消失,西班牙殖民者進而向中國澳門、香港引進苦力。許多華工被拐賣、被騙至古巴,在坐船前往異地的途中,華工大多被鎖在底艙,由於食物粗劣、飲用淡水不足、遭受船員的虐待……等處境,許多人不堪長途航行之苦,死於運送途中。華工到了古巴,被進行拍賣,90 %的人被發賣到糖寮工作。華工與雇主簽訂 8 年的勞動契約,雖然勞動契約上寫每天工作不得超過 12 小時,但實際多半工作 16 小時以上。在不合理的條件下,華工超時工作,又遭受虐待,許多華工自殺或病死人數很多。甚至有華工指出,雇主將華工屍骨磨粉製糖,以屍骨造出更潔白的糖。
苦力貿易的悲劇一再發生,清廷終於認識到對華工加以保護的必要。清廷於西元 1874年派陳蘭彬組外交調查團出使古巴展開調查,寫成《古巴華工調查錄》,並向古巴殖民者西班牙當局交涉並簽訂條約以保障華工權益。
66. 清朝政府與西班牙政府交涉並簽訂條約,維護華工的生命安全,免於被雇主剝削個人勞動基本權,從人權演進的觀點來看與下列敘述中哪一個涉及的權利不同?
(A) 1601 年英國政府推動《濟貧法》,政府課徵濟貧稅救濟窮人
(B) 1948 年聯合國大會制定《世界人權宣言》,明定人人有權享有宗教自由
(C) 1968 年為提高國人智識水準,中華民國推動九年國民義務教育
(D) 1987 年紐西蘭通過《毛利語言法》,將毛利語列為官方語言
如有幫到您,拜託給個5星好 高三下 (2024/11/12): 1. (A) 1601年英國政府推動《濟貧法》,政府課徵濟貧稅救濟窮人:
• 這涉及社會權利,尤其是針對社會弱勢群體的救助和基本生活保障,與華工生命安全和勞動權利的保障有些關聯,但焦點在於社會福利的提供,而非直接保護勞動權利。 2. (B) 1948年聯合國大會制定《世界人權宣言》,明定人人有權享有宗教自由: • 宗教自由是基本的個人自由權,與保障勞工基本人權的問題不同。這屬於基本人權中的自由權,而與勞動權的保障並無直接關聯。 3. (C) 1968年為提高國人智識水準,中華民國推動九年國民義務教育: • 這涉及教育權的保障,與勞工的生命安全和勞動條件保障有所不同,但也屬於政府對人民基本權利的保障,專注於國民的教育權。 4. (D) 1987年紐西蘭通過《毛利語言法》,將毛利語列為官方語言: • 這涉及語言和文化權利的保障,保護少數族群的語言文化,與勞工的生命安全和勞動權利保障有所不同。 根據上述分析,選項 (B) 1948年聯合國大會制定《世界人權宣言》明定人人有權享有宗教自由,涉及的是與勞動權無直接關聯的自由權,因此與華工生命安全和勞動權利保障不同。 | 檢舉 |
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