35.文中說「管仲寢疾」，是指管仲：
(A)罹患了重病
(B)睡不好而生病
(C)生病所以一直在寢室
(D)生病不能言語不能視事

管仲臥病，桓公去慰問，說：“仲父的病很重了，這是無需諱言的。設不幸而此病不愈，國家大政我將轉託給誰呢？”管仲沒有回答。桓公說：“鮑叔的為人怎樣？”管仲回答說：“鮑叔是個君子。即使千輛兵車的大國，不以其道送給他，他都不會接受的。但是，他不可托以國家大政。他為人好善，但憎惡惡人太過分，見一惡終身不忘。”桓公說：“那么誰行？”管仲回答說：“隰朋行。隰朋的為人，有遠大眼光而又虛心下問。我認為，給人恩惠叫作仁，給人財物叫作良。用做好事來壓服人，人們也不會心服；用做好事來薰陶人，人們沒有不心服的。治國有有所不管的政務，治家有有所不知的家事，這隻有隰朋能做到。而且，隰朋為人，在家不忘公事，在公也不忘私事；事君沒有二心，也不忘其自身。他曾用齊國的錢，救濟過路難民五十多戶，而受惠者不知道是他。稱得上大仁的，還不是隰朋么？”桓公又問說：“我不幸而失去仲父，各位大夫還能使國家安寧么？”管仲回答說：“請您衡量一下本國吧！鮑叔牙的為人，好直；賓胥無的為人，好善；寧戚的為人，能幹；曹孫宿的為人，能說。”桓公說：“這四人，誰能得到一個？他們都是上等人材。現在我全都使用，還不能使國家安寧，那是什麼原故呢？”回答說：“鮑叔的為人好直，但不能為國家而犧牲其好直；賓胥無的為人好善，但不能為國家而犧牲其好善；寧戚的為人能幹，但不能適可而止；曹孫宿的為人能說，但不能取信以後就及時沉默。據我所知，按照消長盈虧的形勢，與百姓共屈伸，然後能使國家安寧長久的，還不是隰朋才行么？隰朋為人，行動一定估計力量，舉事一定考慮能力。”管仲講完話，深嘆一氣說：“上天生下隰朋，本是為我作‘舌’的，我身子死了，舌還能活著么？

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