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三遠法

　三遠法為郭熙提出，確立了中國山水畫空間表現的準則

山有三遠，自下而仰其顛曰高遠，自前而窺其後曰深遠，自近而望及遠曰平遠，高遠之勢突兀，深遠之意重疊，平遠之致沖融。

　　以觀山勢的不同位置產生三種視角，即高遠，低處仰望，高遠的狀態是突出高聳﹔平遠的情況是渲染而虛無縹緲，從近山瞭望極目眺望遠山，即平視，左右寬闊﹔從前山極目到後山稱為深遠，深遠的涵意是重疊並列，即俯視。

　　三遠法是北宋時郭熙所創始。的空間營造理念，也成為中國山水畫空間處理的金科玉律，千百年來未被捨棄。這種理想化的山水似乎可以滿足出仕者嚮往林泉的願望，所以長久以來一幅好的山水畫往往被評定為須兼備「可行」、「可望」、「可遊」、「可居...

三遠法

　三遠法為郭熙提出，確立了中國山水畫空間表現的準則

山有三遠，自下而仰其顛曰高遠，自前而窺其後曰深遠，自近而望及遠曰平遠，高遠之勢突兀，深遠之意重疊，平遠之致沖融。

　　以觀山勢的不同位置產生三種視角，即高遠，低處仰望，高遠的狀態是突出高聳﹔平遠的情況是渲染而虛無縹緲，從近山瞭望極目眺望遠山，即平視，左右寬闊﹔從前山極目到後山稱為深遠，深遠的涵意是重疊並列，即俯視。

　　三遠法是北宋時郭熙所創始。的空間營造理念，也成為中國山水畫空間處理的金科玉律，千百年來未被捨棄。這種理想化的山水似乎可以滿足出仕者嚮往林泉的願望，所以長久以來一幅好的山水畫往往被評定為須兼備「可行」、「可望」、「可遊」、「可居」之妙境，郭熙曾說：「畫凡至此，皆入妙品」。

　　因此造境就成為中國山水畫的特色，空間佈局更成為山水畫構成的要素，為了達到「可行」、「可望」、「可遊」、「可居」，山水畫的取景很難採用單一視點，大多以多視點的形式表現，這種形式可分為「定位移視」、「移位移視」二種。在傳統山水畫作品中有許多「移位移視」法的作品，其中以范寬「谿山行旅圖」最為典型。

這種上下、左右、前後三次元的擴展，就是中國畫所獨具的遠近空間的表現方法，也是中國畫對於遠近法的一種超然的精神領域。因為中國畫沒有一致的消失點，我們作國畫時或觀賞國畫時，都是把自己視為造物者，完全脫離世俗的超然地位，山水畫的三遠法是在遠近法中最具有哲理的一種，比起其他遠近法中只表現出單一空間的遠近畫法，山水畫是最能表現視覺心理空間的一種畫法。

　　山水畫除了以上、中、下、來表現遠近外，還應用遼闊來表示闊遠，縹緲迷離來表示遙遠，加上闊遠、迷遠、幽遠統稱六遠。中國畫的三遠或六遠的遠近學說，雖然不是科學的透視遠近畫法，但古人在表現遠近空間的意境，是一種哲理的知覺，值得深思研究。

移動視點

　　移動視點是中國繪畫的特色﹔不定視點不定位置的方式，可以將畫中的各種形象概括成為一個形象，它不被固著的單點透視法所俘，可以移動視點，如人躍升空中鳥瞰景物，它是多焦點的，畫家可主觀處理畫面，領觀者身容於畫面，意遊其中，隨心所欲表達個人的情感思想。

留白

　　這是西方所未見的，虛的空間表現法。它不著筆墨，但表現出來的想像空間卻較筆墨所得表達的更廣大。中國山水畫能在尺幅內，將層疊山水推至極遠，又拉得極近。南宋時期留白手法表現成熟高妙。