38. 漢朝時，民間曾吟唱一首歌謠曰：「一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不 相容。」請問這首歌諷刺的是當時哪個皇帝？
(A) 漢惠帝
(B) 漢文帝
(C) 漢武帝
(D) 漢獻帝

1. 資料一：此事之後，朝鮮唯恐清、日兩國對立而遭受波及，因此改採親俄政策以求 保護，但清、日兩國皆表示反對。 資料二：金玉均等青年人受日本明治維新影響，打算藉助日本力量推翻守舊勢力， 使朝鮮獨立，走上強國之路。 資料三：開化黨宣布改革，內容有廢除向清朝進貢，改革內政、改革稅制，廢除門 閥，庶民平等，以才擇人等。在守舊勢力要求下，袁世凱、吳兆有、張光 前等率領清軍突入朝鮮王宮，擊敗開化黨人。 請問上述三項資料指的是？ (A) 壬午兵變 (B) 辛酉迫害 (C) 甲申事變 (D) 甲午更張

2. 有位儒生曾常在某皇帝面前說稱詩書，被皇帝罵說：「迺公居馬上而得之，安事詩書！」 請問這位皇帝是？ (A) 秦始皇 (B) 劉邦 (C) 成吉思汗 (D) 朱元璋

3. 東南亞華人在二十世紀因為居住國的政治情勢，或多或少都遭受到程度不同的排華 攻擊，排華運動也與該國和中國之間的外交關係有關。以越南為例，「隨著與北京的 關係逆轉，越南官員開始將中國人視為有潛在危險性的敵人，河內現在規定住在越 南的所有華人必須成為越南國民，否則必須離境……各國政府相互指控對方挑釁， 高棉、中國與越南報紙紛紛發表社論，階級歧視很快轉變為官方的種族歧視，越南憲 法甚至出現反華條款。」請問上述越南排華運動是在哪一個政權時？ (A) 越南民主共和國 (B) 越南社會主義共和國 (C) 越南共和國 (D) 越南合眾國

4. 某清代臺灣史料曾載：「…坐番邦小船蚊甲向東而行，行至方浪、石灣，轉北而南， 遡溪直進，此水路也，可取金沙。」請問此處所謂之「番邦」，最有可能指的是： (A) 馬卡道族 (B) 西拉雅族 (C) 道卡斯族 (D) 馬賽族

5. 「……自唐虞三代以來，歷世聖人，扶持名教，敦敘人倫，君臣父子，上下尊卑，秩 然如冠履之不可倒置。……舉中國數千年禮儀人倫，《詩》、《書》典則，一旦掃地盪 荊。此豈獨本朝之變，乃開闢以來名教之奇變……」（以上原文「本朝」二字，因應 試題需求，係經修改而成）。請問文中所批評的對象是？ (A) 武則天 (B) 洪秀全 (C) 李自成 (D) 元順帝

6. 清治時期臺灣望族之一的霧峰林家，其先人多習武藝，以豪強身分成為社會的領導 人物。同治年間，林文察曾率領臺勇渡海到福建協助清朝平定亂事，不幸壯烈成仁， 左宗棠曾對其讚譽有加。請問林文察協助清廷平定的是哪個亂事？ (A) 義和團之亂 (B) 新疆回變 (C) 太平天國之亂 (D) 川楚教亂

7. 奧地利的哈布斯堡王朝數百年以來與下列何國處於對立的狀態，但是為了與日漸茁 壯的普魯士對抗，在奧地利王位繼承戰爭之後，於宰相考尼茨的建言之下，瑪麗亞‧ 泰瑞莎改採聯姻政策，這個巨大的轉變被稱為「外交革命」。 (A) 波蘭 (B) 俄羅斯 (C) 法國 (D) 西班牙

8. 清代臺灣有所謂「臺陽八景」之說，其詩云「赤崁高凌夕照紫，金雞遙映曉霞紅。香 洋春耨觀成後，旗尾秋蒐入望雄。」請問詩中所謂「旗尾秋蒐」描述的是位於現今哪 一行政區之風景？ (A) 臺南 (B) 淡水 (C) 高雄 (D) 嘉義

9. 資料一：五、六世紀的帝國逐步實現了對生絲交易、絲綢成品貿易、絲綢價格控制 是歐亞大陸絲綢貿易的終點，也是西歐、中歐、北非等廣大絲綢市場的主要供應者。 資料二：據《普羅柯比的戰紀》記載：「……大約在同一個時候，幾位來自印度的 僧侶將蠶卵帶到這裡，他們以上述方法培殖蠶卵，成功地孵化出蠶蟲，並以 桑葉加以飼養。從此以後，養蠶製絲業在西方上建立起來……」。 資料三：為了獲得較為廉價的生絲，使絲綢貿易能夠正常維繫，國家只好利用政權的力量，逐步加強對絲綢貿易和價格的控制，使絲綢貿易成為皇室寵臣集 團牟利的工具。……雖然在國家經濟結構中，絲綢貿易不占主導地位，但仍有不少人受到高額利潤的誘惑，樂於從事跨國界的以絲綢為代表的奢侈 品貿易。因此，控制絲綢貿易是政府攫取高額利潤的一個重要手段，而紫 色絲綢更是成為國家中央集權和等級制在經濟和社會生活中的反映。 請問文中所述該國為？ (A) 貴霜帝國 (B) 東羅馬帝國 (C) 阿拉伯帝國 (D) 波斯帝國

10. (甲)濱田彌兵衛事件(乙)西班牙在雞籠的駐軍開城投降(丙)豐臣秀吉派人招諭臺灣的 「高山國」無功而返。若將以上事件依時間先後做排序應是： (A) (甲)→(乙)→(丙) (B) (乙)→(丙)→(甲) (C) (丙)→(甲)→(乙) (D) (甲)→(丙)→(乙)

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