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      「自我分化」是鮑文理論中的重要基礎，既是內在精神也是人際的一個概念。 「自我分化」大致等同「自我力量」(ego strength)，指的是思考和回應（而不是自發反應）內外在情緒壓力的能力(Kerr & Bowen, 1988）；也就是即使處於焦慮狀態時，仍能保持彈性及理性行動的能力。

      自我未分化的人很容易陷入情緒化。他們的生活常會受到對於週遭事物的情感反應所主宰。相反地，自我分化的人有能力平衡自己的思考及感情，能夠擁有強烈的情緒和自發性，卻也同時具有自制力以及對抗情緒衝動的能力。

      相形之下，自我未能分化的個人常會以順服或反抗態度對他人作出衝動性回應。他們覺得自己難以維持自主性，尤其面對焦慮議題...

      「自我分化」是鮑文理論中的重要基礎，既是內在精神也是人際的一個概念。 「自我分化」大致等同「自我力量」(ego strength)，指的是思考和回應（而不是自發反應）內外在情緒壓力的能力(Kerr & Bowen, 1988）；也就是即使處於焦慮狀態時，仍能保持彈性及理性行動的能力。

      自我未分化的人很容易陷入情緒化。他們的生活常會受到對於週遭事物的情感反應所主宰。相反地，自我分化的人有能力平衡自己的思考及感情，能夠擁有強烈的情緒和自發性，卻也同時具有自制力以及對抗情緒衝動的能力。

      相形之下，自我未能分化的個人常會以順服或反抗態度對他人作出衝動性回應。他們覺得自己難以維持自主性，尤其面對焦慮議題時。有人問他們相信與否，他們卻只是複誦聽到的內容。他們不是同意你說的每句話，就是與你爭論每一件事！相較下，已分化的個人比較能夠堅持自己的立場，因為他們能夠縝密思考事情，確定自己的信念，且知行合一。

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資料來源：家族治療（第九版），譯者：劉瓊瑛 p176