39.《禮記‧學記》中載：「鼓無當於五聲，五聲弗得不和；水無當於五色，五色弗得不章；學無當於五官，五官弗得不治；師無當於五服，五服弗得不親。」這段話，主要用到下列哪種修辭方法？
(A)對偶、轉化
(B)設問、回文
(C)排比、頂真
(D)設問、仿擬

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統計： A(153), B(101), C(8243), D(20), E(0) #179070

詳解 (共 3 筆)

#414670


古時候的學者，能夠分析比較事物的異同之處，匯整成一類，譬如：鼓的聲音並不相當於五音之中的任何一音，但是五音演奏，沒有鼓的調和就顯得不和諧。水的顏色並不相當於五色當中的任何一種，然而五色的配合，沒有水為之調和就無法鮮明。至於學者並不等於政府的任何一種官職，然而任何一種官職，不經過學習就沒有辦事的能力。又如老師，他不是人倫中的任何一種親屬關係，但是任何一種親屬，如果沒有老師的教誨，就不懂得人倫之間的關係了。

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#835260
樓上~
◎定義
　　上句的末字，和下句的首字相同；或前段的末句，和後段的首句相同，這樣上遞下接，蟬聯而下的修辭，就叫作「頂真」。

◎舉例
　1.海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山。
　 （吳承恩 美猴王）
　 2.將軍百戰死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。（佚名 木蘭詩）
　 3.傷離別，離別雖然在眼前，說再見，再見不會太遙遠。若有緣，有緣就能
　 　期待明天，你和我重逢在燦爛的季節。（張學友 祝福）
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頂真？
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