39. 1860 年代以後，因臺灣開港而陸續來臺的西方傳教士中，何人曾在臺南設立「訓瞽堂」，開啟臺灣盲人教育，同時對荷據時代史料的 編譯與收集有重要貢獻？
(A)甘為霖
(B)馬偕
(C)李庥
(D)馬雅各

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統計： A(364), B(1), C(14), D(38), E(0) #616665

詳解 (共 2 筆)

#4061047
(A)甘為霖：甘牧師小時候曾有眼睛差點瞎...
(共 275 字，隱藏中）
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#6107267

李庥來台，成為長老教會在台的第一位牧師。

李庥夫婦於1867年12月抵台。他與馬雅各醫生將南台灣宣教區劃分為二，馬雅各主責台南地區，李庥則負責打狗宣教區（今日之高雄）。自1869年起到1874年間，李庥以阿里港（今屏東里港）為起點，開拓了東港、琉球、阿猴、竹仔腳、鹽埔…… 等十餘間教會。且在尚未有本地正式牧者、甘為霖牧師1871年才到台灣的這段期間，他還得到馬雅各負責的教會服事、舉行聖禮。1870年開辦傳道師養成班，培育本地傳道師。

李會到東部去，可能是因1875年一月清廷授命沈葆禎進行「開山撫蕃」政策，計劃移民漢人到後山開墾。或許教會此時依稀嗅到往東台灣宣教的可能性。

再者，教會在高屏地區的發展，也為東台灣宣教埋下種子。李庥在高屏地區開拓的教會中，信徒有漢人，也有西拉雅族人，後者中有部分信徒後來移居台東；此外，有寶桑（今台東市）部落的居民翻山越嶺，到高雄的旗後醫館求診。在這過程中，可能李庥聽聞了後山的狀況，獲悉當地居民在福音及牧養上的需要，於是計劃探訪後山，從而計劃未來的後山宣教

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