10. 明萬曆年間,莫是龍、董其昌、陳繼儒及沈顥先後提出山水畫的南北分宗論, ..-阿摩線上測驗
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2F 魅影埃及 高一上 (2015/04/21)
“南北宗說”的群體效應 董其昌的“南北宗說”見《容臺別集·卷四·畫旨》,而與他同時代的莫是龍在其《畫說》中也有一段基本相似的論述,這就為董其昌再次帶來麻煩,不少美術史論者認為“南北宗說”的首創者應是莫是龍,如童書業在《中國山水畫南北分宗說新考》、俞劍華在《中國山水畫的南北宗論》、葛路在《中國古代繪畫理論發展史》中都持此說。事實究竟如何?讓我們來對史料作一番探幽抉微的梳理吧。 董其昌、莫是龍、陳繼儒同是華亭人,以“華亭三名士”聞世。莫是龍是貢生,擅長詩文書畫,他是著名書法家莫如忠的兒子,山水畫風典雅秀逸,行草則瀟灑酣暢,著有《畫說》、《石秀齋集》。陳繼儒亦精于詩文書畫,並收藏宏... 查看完整內容 |