教甄◆美術專業題庫下載題庫

陳夏雨民國六年生於台中縣瀕海的龍井鄉，一個中產的家庭。由於他是家中的唯一男孩，母親家教甚嚴，故個性孤獨，六歲時便以銅製鑰匙磨成尖刀，利用竹節，刻出布袋戲偶，甚至鍵子、陀螺等童玩。

　　在學時四年級迷上蠟筆風景畫，後又愛上炭精人像，凡曾祖父、伯伯、叔叔均以入畫，幸父母對它的狂熱始終未加阻止。升入淡江中學曾迷上攝影，後瞧見舅父帶回外公過世委託日本肖像雕刻家堀進二所製作的外祖父顯像，竟無師自通的學會了雕塑。

　　由於內心深處以未進入堀進二門下為憾，乃經陳慧坤介紹進入水谷鐵也門下，其師一味追求寫實，缺乏創意與內涵的表達，而有意求去。經前輩白井保村代為推薦，於二十歲轉進了籐井浩祐工作室，成為他的內弟子。

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蒲添生出生於嘉義市美街；他的父親蒲嬰以裱畫為業並擅於繪製人像畫，祖父則是畫家兼佛像雕刻師。

在父親的店裡，他對繪畫產生興趣，並開始以顧客為描摹對象。^[3]1919年，他進入玉川公學校（今崇文國民小學前身）就讀；期間，他受陳澄波教導並啟發藝術創作的天分。14歲時，他以作品《鬥雞》獲得新竹美展首獎；同時，他也一直期望自己能如鄰居林玉山前往日本求學，但因家裡經濟狀況而始終無法實現。1928年，他與林玉山等畫家合組「春萌畫院」。^[1]

20歲時，蒲添生趁著替父親收取裱畫生意尾款的機會逕自前往基隆，並搭上輪船前往日本。^[4]1931年，他開始在東京川端畫學校專攻素描。^[2]在抵達日本後的漫長時日裡，他一直靠著零星的打工機會與父親及...

蒲添生出生於嘉義市美街；他的父親蒲嬰以裱畫為業並擅於繪製人像畫，祖父則是畫家兼佛像雕刻師。

在父親的店裡，他對繪畫產生興趣，並開始以顧客為描摹對象。^[3]1919年，他進入玉川公學校（今崇文國民小學前身）就讀；期間，他受陳澄波教導並啟發藝術創作的天分。14歲時，他以作品《鬥雞》獲得新竹美展首獎；同時，他也一直期望自己能如鄰居林玉山前往日本求學，但因家裡經濟狀況而始終無法實現。1928年，他與林玉山等畫家合組「春萌畫院」。^[1]

20歲時，蒲添生趁著替父親收取裱畫生意尾款的機會逕自前往基隆，並搭上輪船前往日本。^[4]1931年，他開始在東京川端畫學校專攻素描。^[2]在抵達日本後的漫長時日裡，他一直靠著零星的打工機會與父親及兄長不定時的匯款勉力維生。1932年，他考入帝國美術學校膠彩畫科就讀，後又轉入雕塑科。1934年，他從帝國美術學校轉入雕塑家朝倉文夫私塾門下；在其嚴格教導下，他練得了深厚的基礎能力和正確的雕塑觀念，其中包含觀察能力與記憶力的訓練，還有向自然尋求創作靈感的精神。^[5]

1939年，他迎娶陳澄波的長女陳紫薇為妻子。^[1]

1940年，他以雕塑作品《海民》入選聖德太子奉讚展。隨後，他決定返回臺灣與楊三郎等人籌組台陽美術協會，並在其下創設雕塑部。^[2]30歲時，他自日本返回臺灣，受岳父陳澄波引薦接下其首份工作：製作孫中山的銅像及蔣中正的戎裝像；恰巧，朝倉文夫在他返臺前贈送他十多張孫中山的照片，還叮嚀他將之妥善保存。隨後，在該些照片與其親友輔助下，他順利完成了孫中山的銅像（後置於臺北中山堂廣場東北側）。1946年，他在製作「蔣主席戎裝像」時堅持不使其著軍帽，以藉其頭形傳達其精神，並經溝通而免於不必要的爭議及政治風險。^[5][6]

35歲時，他將鑄銅技術自日本引入臺灣，並成立鑄銅工廠。^[5]

蒲添生的青銅雕塑作品〈三美神〉之〈陽光〉，臺北市中正區華山公園，攝影於2016年。

1949年起，他於臺灣省教育廳雕塑講習會開始任教直至1979年。^[2]

1971年，他在製作蔣中正的身像時被要求加上軍帽，否則有關當局將不予驗收。^[5]

1982年，他以法國籍女性為模特兒創作出作品《陽光》；但是，該作品不但未被全國美術展覽會的承辦單位（展覽地點為國父紀念館）所接受，其造型也引發是否涉及色情的爭議。^[7]1983年及1984年，他在兒子蒲浩明建議下將作品《詩人》（為紀念魯迅而作）^[8]、《亭亭玉立》、《懷念》等送至巴黎沙龍藝術展參加選拔並一一入選。1988年，他在觀賞漢城奧運女子體操表演後受其啟發，並因而創作出十件《運動系列》作品。^[5]

林靖娟老師紀念銅像

1993年，他接受李登輝(時任中華民國總統)邀請為健康幼稚園教師林靖娟創作紀念銅像；該作品為其最後作品之一，他在創作過程中因癌症經常發生抽筋或失去體力的情況。^[5]1996年5月底，他在完成作品不久後因胃癌逝世於臺大醫院。^[1]

此外，他也曾在台灣省全省美術展覽會擔任評審數十年。^[2][9]

日據時期1895年－1945年

選項只有黃土水、陳夏雨的豐功偉業都是在日治時期之內完成的，

但是陳夏雨做的事沒有黃土水這麼多。

黃土水

1915年3月，黃土水自國語學校畢業，並隨後於太平公學校就任訓導一職；同年，他在總督府民政長官內田嘉吉及國語學校校長隈本繁吉等人選拔推薦下獲得東洋協會臺灣支部頒贈獎助金 ，並藉由作品《李鐵拐》通過審查免試進入東京美術學校雕塑科木雕部，跟隨高村光雲研習木雕，成為成為第一位留學日本學美術的台灣學生，當時，他寓居於小石川町高砂寮宿舍。^[1]1918年（或1917年），他返回臺灣探視母親病情，並於不久後為母親辦理喪事。1919年，他開始創作《甘露水》。 1920年，他以作品《山童吹笛》入選第二回帝...

日據時期1895年－1945年

選項只有黃土水、陳夏雨的豐功偉業都是在日治時期之內完成的，

但是陳夏雨做的事沒有黃土水這麼多。

黃土水

1915年3月，黃土水自國語學校畢業，並隨後於太平公學校就任訓導一職；同年，他在總督府民政長官內田嘉吉及國語學校校長隈本繁吉等人選拔推薦下獲得東洋協會臺灣支部頒贈獎助金 ，並藉由作品《李鐵拐》通過審查免試進入東京美術學校雕塑科木雕部，跟隨高村光雲研習木雕，成為成為第一位留學日本學美術的台灣學生，當時，他寓居於小石川町高砂寮宿舍。^[1]1918年（或1917年），他返回臺灣探視母親病情，並於不久後為母親辦理喪事。1919年，他開始創作《甘露水》。 1920年，他以作品《山童吹笛》入選第二回帝國美術展覽會（簡稱「帝展」），成為第一位作品入選帝展的臺籍人士，1921年，他自東京美術學校本科畢業，並獲准免試進入同校研究科成為「實技研究生」繼續深造^[2]；他就讀於塑造科並師從朝倉文夫；同年，他以《甘露水》入選第三回帝展。^[4][5]

1922年10月《擺姿態的女人》入選第四回帝展；10月30日，他完成受昭憲皇太后及攝政宮委託製作之《帝雉》、《華鹿》，並將之獻與宮內省。
1923年4月，在東京雕刻《三歲童子》，並由總督府將之獻與裕仁皇太子；4月23日，該作品被運回臺灣於博物館展示；4月26日，他獲裕仁皇太子召見；6月30日，他與石川欽一郎、富永信篤、戶田庸三等藝術家在銀座籌辦聯展；7月，帝展參選作品《水牛牧童》開始創作；

1924年10月，他以《郊外》入選第五回帝展。

1926年10月，他完成新年動物作品青銅兔雕塑50件，並交由臺灣日日新報報社代售；12月初，完成櫻木素木描金作品《釋迦出山像》，該作品隨後安座於艋舺龍山寺。 此間，他替多位仕紳製作胸像。

1927年7月，他完成總督川村竹治的雕像；10月完成新年龍銅雕作品，交由臺灣日日新報報社代售；10月12日返回臺灣；11月5日至6日，他的個展於臺北博物館舉行，展出作品共10餘件；11月26日至27日，他的個展於基隆公會堂舉行。 1928年2月至9月，他替久邇宮邦彥王夫婦塑像；5月15日，他獻贈銅雕作品《臺灣雙槳船》與總督上山滿之進；8月20日，他前往日本；9月5日，臺北州有關當局決定以其所製水牛像作秋御大禮獻禮；9月13日，他返回臺灣；10月22日，他攜帶臺北州御大典作品《歸途》水牛塑像返回東京，以呈獻天皇登基賀禮；同年，他開始製作《志保田鉎吉校長像》。

1930年，他完成巨型作品《水牛群像》

蒲添生
1940年，他以雕塑作品《海民》入選聖德太子奉讚展。隨後，他決定返回臺灣與楊三郎等人籌組台陽美術協會，並在其下創設雕塑部。^[2]30歲時，他自日本返回臺灣，受岳父陳澄波引薦接下其首份工作：製作孫中山的銅像及蔣中正的戎裝像；恰巧，朝倉文夫在他返臺前贈送他十多張孫中山的照片，還叮嚀他將之妥善保存。隨後，在該些照片與其親友輔助下，他順利完成了孫中山的銅像（後置於臺北中山堂廣場東北側）。1946年，他在製作「蔣主席戎裝像」時堅持不使其著軍帽，以藉其頭形傳達其精神，並經溝通而免於不必要的爭議及政治風險。^[5][6]

朱銘

• 1955年出師，隔年北上到基隆佛具店工作。然而一直到1966年間，經濟狀況一直不佳