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寧靖王一個既熟悉又陌生的名諱，在歷史教材裡他是明鄭經略台灣時永歷帝欽命的「監軍」，但其知名度卻遠不及國姓爺鄭成功來得響亮，再則，國民政府遵奉延平郡王為民族英雄的教條崇拜，無形中排擠了其他同時期的英雄國士，是故，在歷史的河流裡經過一次又一次的政權更迭，故事慢慢的塵封或隨風揚棄，誰還會想起當年還有一位人品雄偉，美髯、弘聲、善書翰的「監軍王爺」。

寧靖王一個既熟悉又陌生的名諱，在歷史教材裡他是明鄭經略台灣時永歷帝欽命的「監軍」，但其知名度卻遠不及國姓爺鄭成功來得響亮，再則，國民政府遵奉延平郡王為民族英雄的教條崇拜，無形中排擠了其他同時期的英雄國士，是故，在歷史的河流裡經過一次又一次的政權更迭，故事...

寧靖王一個既熟悉又陌生的名諱，在歷史教材裡他是明鄭經略台灣時永歷帝欽命的「監軍」，但其知名度卻遠不及國姓爺鄭成功來得響亮，再則，國民政府遵奉延平郡王為民族英雄的教條崇拜，無形中排擠了其他同時期的英雄國士，是故，在歷史的河流裡經過一次又一次的政權更迭，故事慢慢的塵封或隨風揚棄，誰還會想起當年還有一位人品雄偉，美髯、弘聲、善書翰的「監軍王爺」。

寧靖王一個既熟悉又陌生的名諱，在歷史教材裡他是明鄭經略台灣時永歷帝欽命的「監軍」，但其知名度卻遠不及國姓爺鄭成功來得響亮，再則，國民政府遵奉延平郡王為民族英雄的教條崇拜，無形中排擠了其他同時期的英雄國士，是故，在歷史的河流裡經過一次又一次的政權更迭，故事慢慢的塵封或隨風揚棄，誰還會想起當年還有一位人品雄偉，美髯、弘聲、善書翰的「監軍王爺」。

(圖1)路竹區竹滬里華山殿(寧靖王之聖像)

悠遊南瀛古城，懷著崇敬的心情走進一座北方宮殿建築的延平郡王祠，越三川門仰望著甘輝、萬禮的威武，過水廊入正殿，行禮作揖向英姿煥發的國姓爺祈求入境吉祥。離開正殿步下石階轉往後殿續行，簷廊下望著寧靖王的牌位，緬懷遺風的思緒從心底漫延開來，不斷的在衝擊著求知的欲望，於是，從記憶開始蒐羅尋覓，想要知道其為何方神聖、生平事蹟。在新大樓與舊城垣層層交織的南瀛古都按圖索驥，尋著路關圖指示在府城的街道巷弄，在路竹的沃野上，湖內的老樹下，循著故事裡留下的蛛絲馬跡，探討「老祖」在這塊土地走過的記憶。

(圖2)延平郡王祠供奉的鄭成功像

改朝換代時，最可憐的莫過與於「皇族」，他們背負了國亡家破的血債，下場不是成為階下囚或者死路一條，就是流亡海外，力圖復國，但能成功的卻寥寥可數；最後的結果大多客死異鄉，漸漸的被人遺忘。但在台灣，卻有一位從事復國大業的明朝王室，他的恩德始終烙印在高雄市路竹區竹滬里居民的內心深處。他，就是寧靖王—朱術桂。

朱術桂（1618～1683）表字天球，號一元子，秉賦聰明，狀貌魁偉，眉宇間充滿英氣，幼年受環境薰陶，養成平易靜雅的氣質，胸懷大志。人品雄偉，美髯、弘聲；善書翰，喜佩劍；沈潛寡言，勇敢無驕。將帥士兵咸尊之。

朱術桂是明朝王室，滿清入主中國以後，他先後擁戴幾位皇帝的後代，力圖東山再起，但並沒有成功。後來，他渡海來台，與鄭成功齊心從事復國大業。在台灣，朱術桂住在寧靖王府（今台南大天后宮），並於高雄縣湖內鄉及路竹鄉等地區開墾良田。西元1683年，清朝大將施琅率軍攻台，朱術桂知道自己已無容身之所，他不願再苟且偷生，毅然決定以身殉國。朱術桂自盡前燒毀田契，把數十甲田地全數送給佃戶，然後，才從容的懸梁自盡；他的五位妃子（袁氏、蔡氏、荷姑、梅姊、秀姑）更是早他一步自縊，以示忠心。相較於荒唐的鄭家（鄭經沉迷酒色，其子克藏、克塽爭位奪權），朱術桂人品高尚，雖然沒有實權，卻是明鄭時期少數氣節高亮的人物。