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41. 關於《文心雕龍》一書，何者敘述不正確？
(A)作者為南宋時期的劉勰
(B)表現出宗經的文學觀
(C)是中國文學批評的理論書籍
(D)反對不切實用的浮靡文風
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統計： A(490), B(353), C(58), D(134), E(0) #366341
統計： A(490), B(353), C(58), D(134), E(0) #366341
詳解 (共 5 筆)
綺羅生
#460767
劉勰（約四六五－約五二二），字彥和，生活的時代，在南北朝的劉宋到梁代。劉勰的祖和父都住在京口，可知他也生在京口。史載：「勰早孤，篤志好學。家貧不婚娶。依沙鬥僧佑，與之居處，積十餘年，遂博通經論，因區別部類，錄而序之。今定林寺經藏，勰所定也」（『梁書．劉勰傳』）。劉勰年輕時投靠定林寺的僧佑，有十多年時間，替僧佑編定定林寺的經藏。他編經藏前，先要「博通經論」，即對定林寺內所藏佛經和其他佛家著作都博通了，才再按照各部類加以著錄，並對各部類的書分別說明最後寫出序論。劉勰編著『文心雕龍』，利用了他編輯序錄定林寺經藏的經驗。
劉勰編定定林寺經藏以後，就著作『文心雕龍』。該書約成於齊和帝中興元、二年間（五０一－五０二）。
梁天監初年（公元五０三年），劉勰離開了生活十多年的定林寺，開始在梁朝做官。歷任臨川王記室，太末（今浙江衢縣）令南康王（蕭績）記室，兼東宮通事舍人（昭明太子手下掌呈文書的官），深得昭明太子的器重。
僧佑在天監十七（五一八）五月卒（『高僧傳』），梁武帝派劉勰去與定林寺僧慧震再整理經藏。完成後出家為僧，改名慧地，不滿一年即死去了。
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Cathy Huang
#869473
A改為梁朝的劉勰
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