42許慎《說文解字序》：「本無其字，依聲託事」是指六書中的：
(A)指事
(B)形聲
(C)轉注
(D)假借

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統計： A(29), B(652), C(216), D(1242), E(0) #599575

詳解 (共 5 筆)

#1222414
象形者，畫成其物，隨體詰詘，日、月是也。
 指事者，視而可識，察而見意，上、下是也。
 會意者，比類合宜，以見指撝（同「揮」），武信是也。
 形聲者，以事為名，取譬相成，江、河是也。
 轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。
 假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。
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#955706
假借的例子
1. 公：原義為平分公平的意思，國之三公，必須由公平公正的人擔任，所以
　　　借用公平公正的公當作這個官職名。
2. 北：本義是相背，因北方背太陽，所以借來代替北方的北。
3. 西：原義是鳥在巢上棲息，鳥棲息時，日在西方，所以借來當方向的西。
4. 自：本義當鼻子，人自稱時，常以手指著鼻子，所以引申為自己的自。
5. 集：原義為群鳥在木聚集，後來買賣者聚集交易的地方稱市集，會合稱
　　　 集合 。
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#867354

許慎說：「轉注者，建類一首，同意相受，『考』、『老』是也」。
                 

所謂「建類一首」，就是指同一個部首；「同意相受」就是指幾個部首相同的同意字可以互相解釋。例如「老」字和「考」字，就是一對轉注字


轉注與假借的不同：轉注是「一義數文」，也就是「異字同義」；假借是「一字數用」，也就是「異義同字」。

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#955705
說文：「假借者，本無其字，依聲托事，『令』、『長』是也。」
　　當某個新事物出現之後，在口語裡已經有了這個詞，但在筆下卻沒有代表它的字，需要借用和它的名稱聲音相同的字來代表（托事），這就是「假借」。
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#873251
佛陀-Buddha
就是假借的一種
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