42. 「往往無生命、無感情的事物，可以變為有生命、有情感。」主要是因為以下的哪一種作 用？
(A) 感情移入
(B) 形相的直覺
(C) 選擇作用
(D) 心理距離

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統計： A(1512), B(16), C(3), D(32), E(0) #841580

詳解 (共 2 筆)

#1347969
感情移入又稱移情作用。此學說是由德國的學者李普斯（Lipps，1881〜1941）在其《空間美學》一書中所提出的見解。

感情移入著重將個人的情感投射到特定的對象，而享有對象的美感與情趣。屬於一種對象與主體的感覺兩相混同，主客不分的狀況。譬如欣賞一舞蹈，觀賞者聚精會神 的看舞者節奏性的舒展手臂、舞動身姿，觀者感受到舒展手臂、舞動身姿的衝動，有感於外，卻無動於身體意識的模仿了其動作，而享有動作的美感節奏與樂趣，此 時，觀賞的自我與觀賞的對象無所區分，物我兩忘的經驗過程。
　　因此，在感覺移入的經驗過程，著重觀賞者內心感覺的相應，有感而無動的狀況，屬於一種自我的享受，其價值就存在於直接經驗的歷程。因為是有感而無動的經驗過程，所以縱然藝術中所表現的或為悲慘淒涼的事物，觀賞者可默然承受，依理性間接的加以判斷，而非直接的體驗。
　 　因為移情作用，往往無生命、無感情的事物，可以變為有生命、有情感。譬如，山鳴谷應，山谷本無情如何因應？其得以因應，乃來自於觀賞者多感的情懷對應； 另如楊柳傷春，楊柳適時而長本無感覺，如何感受春之遽去？這等情結源於觀賞者的特殊情應，因此，在擬人化的過程，無情事物乃得以有情化，而使人生的意義更 為豐富。
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