44. 下列敘述何者為正確的?
(A)「陟罰臧否」意為賞善罰惡
(B)死而有知其幾何離之「其」意為他
(C)既出，得其船，便扶向路之「扶」意為相互扶持
(D)「郭公夏五」疑信相參，比喻穿鑿附會

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統計： A(1522), B(87), C(55), D(452), E(0) #58892

詳解 (共 7 筆)

#27815
死而有之，「其」幾何離--則
便「扶」向路--循、沿
郭公夏五--文字脫漏
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#129882

斷簡殘編，蒐羅匪易；郭公夏五，疑信相參；則徵文難。老成凋謝，莫可諮詢；巷議街譚，事多不實；則考獻難。重以改隸之際，兵馬倥傯，檔案俱失；私家收拾，半付祝融，則欲取金匱石室之書，以成風雨名山之業，而有所不可。連橫（臺灣通史序）   殘缺不全的史料，蒐集網羅並不容易，有文字脫誤的地方，可疑與可信之處相互參雜；這是取證於典籍史料記載的困難。年老而閱歷豐富，通曉事理的人去世，無人可以詢問請教；民間傳說又大多與事實不符；這是請教於熟悉掌故傳說的耆老的困難。再加上臺灣割讓給日本之際，戰事頻仍，官署收藏的案卷都散失了；私人收藏的資料，又大半被火焚燬，那麼想要取用公家珍藏的書籍做參考，來完成亂世不朽的著作，有不可能做到的困難存在。 
 郭公夏五

1.          郭公，指春秋莊公二十四年經文的脫漏之處。

2.          夏五，指春秋桓公十四年經文的脫漏之處。

3.           郭公夏五比喻缺漏的文字。

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#552386
郢書燕說才是穿鑿附會的意思~
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#129883
  課堂評量第一回
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#129881
顧修史固難，修臺之史更難，以今日修之尤難，何也？斷簡殘編，蒐羅匪易（不易）；郭公夏五（郭公，指春秋莊公二十四年經文的脫漏之處。夏五，指春秋桓公十四年經文的脫漏之處。郭公夏五比喻缺漏的文獻。），疑信相參；則徵文難（求證困難）。老成凋謝，莫可諮詢；巷議街譚，事多不實；則考獻難。重以改隸（改朝換代）之際，兵馬倥傯（ㄎㄨㄥˇ　ㄗㄨㄥˇ；兵荒馬亂），檔案俱失；私家收拾（蒐藏），半付祝融（被火焚毀），則欲取金匱石室（古代國家祕藏重要文書的地方）之書，以成風雨名山之業（風雨，亂世。名山，古帝王藏書之府。全句比喻亂世不朽的著作。），而有所不可。然及今為之，尚非甚難，若再經十年二十年而後修之，則真有難為者。是臺灣三百年來之史，將無以昭示後人，又豈非今日我輩之罪乎？
2
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#129880
夫史者，民族之精神，而人群之龜鑑（龜甲可占卜吉凶，鏡子可照見美醜。比喻警戒和反省）也。代之興衰，俗之文野，政之得失，物之盈虛，均於是乎在。故凡文化之國，未有不重其史者也。古人有言：「國可滅而史不可滅。」是以郢書燕說（郢人在給燕相的信中誤寫「舉燭」二字，而燕相則解釋尚明、任賢之義。典出韓非子˙外儲說左上。後比喻穿鑿附會，扭曲原意。），猶存其名；晉乘楚杌（ㄐ｜ㄣˋ　ㄕㄥˋ　ㄔㄨˇ　ㄨˋ；乘，晉國史書名。杌，檮杌，楚國史書名。晉乘楚杌指晉國史書乘，和楚國的史書檮杌），語多可採；然則臺灣無史，豈非臺人之痛歟？
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#3537168
補充(B)死而有知其幾何離：如果死後還能...
(共 85 字，隱藏中）
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