【系統公告】頁面上方功能列及下方資訊全面更換新版，舊用戶可再切回舊版。前往查看

教甄◆音樂專業題庫 下載題庫

我國祭孔時所奏的音樂是屬於哪一類？
(A)頌樂
(B)雅樂
(C)咸池之樂
(D)燕樂

教甄◆音樂專業- 98 年 - 台南縣98 年度縣立國中小增置專長教師甄選 < 國中：音樂專長 >#926

答案：登入後觀看
難度： 簡單

討論
私人筆記( 0 )

最佳解!
	Wunderlich Wu 國二下 (2012/05/23) 《小雅》為宴請賓客之音樂。《大雅》則是國君接受臣下朝拜，陳述勸戒的音樂。《頌》是貴族.....看完整詳解檢舉

查看全部4則討論

	2F Micky Yun Hsu 大一下 (2013/01/09) 「雅樂」是泛指在古代宮廷或在朝會儀禮時所用的音樂。它具體的活動包括祭祀天地、祖先、神靈，以及祝禱風調、雨順、豐收等。「燕樂」又稱為「宴樂」和「讌樂」，是泛指在宮廷宴會中所用的音樂。檢舉
	3F 我愛阿摩，阿摩愛我 (2013/03/17) 重點是祭孔音樂吧？無關原本的頌樂的功用。檢舉
	4F 感謝阿摩～109上岸台南正高三下 (2020/06/18) 《雅》是指人人能懂的典雅音樂。《雅》共105篇，分為《大雅》31篇和《小雅》74篇。《小雅》為宴請賓客之音樂。《大雅》則是國君接受臣下朝拜，陳述勸戒的音樂。多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民間詩歌。其內容幾乎都是關於政治方面的，有讚頌好人好政的，有諷刺弊政的。只有幾首表達個人感情的詩。但是沒有情詩。「雅」在此可以指貴族官吏詩歌。《頌》是貴族在家廟中祭祀鬼神、讚美治者功德的樂曲，在演奏時要配以舞蹈。又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》，共40篇。其中《周頌》31篇，一般認為其中大部分都是西周前期時的作品、多作於周昭王、周穆王以前；《魯頌》4篇，認為可能是魯僖公時的作品；《商頌》5篇，自古以來一直相... 查看完整內容《雅》是指人人能懂的典雅音樂。《雅》共105篇，分為《大雅》31篇和《小雅》74篇。《小雅》為宴請賓客之音樂。《大雅》則是國君接受臣下朝拜，陳述勸戒的音樂。多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民間詩歌。其內容幾乎都是關於政治方面的，有讚頌好人好政的，有諷刺弊政的。只有幾首表達個人感情的詩。但是沒有情詩。「雅」在此可以指貴族官吏詩歌。《頌》是貴族在家廟中祭祀鬼神、讚美治者功德的樂曲，在演奏時要配以舞蹈。又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》，共40篇。其中《周頌》31篇，一般認為其中大部分都是西周前期時的作品、多作於周昭王、周穆王以前；《魯頌》4篇，認為可能是魯僖公時的作品；《商頌》5篇，自古以來一直相傳是春秋時期宋國大夫正考父所作，不過，目前學界則傾向於認為是商朝所留下的祭祖詩歌。「頌」在此可以指宗廟祭祀詩歌。「頌」是專門用於宗廟祭祀的音樂。《毛詩序》說：“頌者美盛德之形容，以其成功告於神明者也。”這是頌的含義和用途。王國維說：“頌之聲較風、雅爲緩。” 用於祭孔大典上的樂舞即為祭孔樂舞，它以樂、歌、舞配合於禮，是孔廟釋奠禮的重要組成部分。因為其特殊的政治功用和目的，決定了其內容和形式。其樂器、舞具的種類數量、音調旋律、舞佾服飾等均由皇帝審定欽頒，其他任何人不得隨意更換。自東漢章帝用《六代之樂》祭孔，直至清亡，祭孔音樂作為宮廷雅樂內容之一，綿延近二千年之久。祭孔音樂分為四個階段。第一階段，自孔子弟子在孔廟前演奏《六樂》至隋以前，是祭孔樂的興起發展期。第二階段，隋唐時期，是祭孔樂發展史的轉折期，這一時期出現了專門祀孔樂章，並確定樂章的章數。第三階段，宋元時期，這是祭孔樂舞從內容到形式都得以充實和發展的時期。第四階段，明至清代中期，這是祭孔樂舞最終定型並發展到頂峰的時期。原文網址：https://kknews.cc/culture/knr4pyq.html 用於祭孔大典上的樂舞即為祭孔樂舞，它以樂、歌、舞配合於禮，是孔廟釋奠禮的重要組成部分。因為其特殊的政治功用和目的，決定了其內容和形式。其樂器、舞具的種類數量、音調旋律、舞佾服飾等均由皇帝審定欽頒，其他任何人不得隨意更換。自東漢章帝用《六代之樂》祭孔，直至清亡，祭孔音樂作為宮廷雅樂內容之一，綿延近二千年之久。祭孔音樂分為四個階段。第一階段，自孔子弟子在孔廟前演奏《六樂》至隋以前，是祭孔樂的興起發展期。第二階段，隋唐時期，是祭孔樂發展史的轉折期，這一時期出現了專門祀孔樂章，並確定樂章的章數。第三階段，宋元時期，這是祭孔樂舞從內容到形式都得以充實和發展的時期。第四階段，明至清代中期，這是祭孔樂舞最終定型並發展到頂峰的時期。原文網址：https://kknews.cc/culture/knr4pyq.html 用於祭孔大典上的樂舞即為祭孔樂舞，它以樂、歌、舞配合於禮，是孔廟釋奠禮的重要組成部分。因為其特殊的政治功用和目的，決定了其內容和形式。其樂器、舞具的種類數量、音調旋律、舞佾服飾等均由皇帝審定欽頒，其他任何人不得隨意更換。自東漢章帝用《六代之樂》祭孔，直至清亡，祭孔音樂作為宮廷雅樂內容之一，綿延近二千年之久。祭孔音樂分為四個階段。第一階段，自孔子弟子在孔廟前演奏《六樂》至隋以前，是祭孔樂的興起發展期。第二階段，隋唐時期，是祭孔樂發展史的轉折期，這一時期出現了專門祀孔樂章，並確定樂章的章數。第三階段，宋元時期，這是祭孔樂舞從內容到形式都得以充實和發展的時期。第四階段，明至清代中期，這是祭孔樂舞最終定型並發展到頂峰的時期。原文網址：https://kknews.cc/culture/knr4pyq.html Ａ22. 下列哪一個敘述是正確的? (A)頌樂為宗廟祭祀音樂，多為七聲音階 (B)詩經為屈原所著 (C)「大韶」是用來歌頌堯的功績 (D)商代設有「大司樂」掌管樂政 . 104 年 - 高雄國小音樂#23224- 教甄◆音樂專業檢舉

你可以購買他人私人筆記。