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「道德認知發展論」係由美國學者郭爾保(Lawrence Kohlberg)所提出。此理論承襲皮亞傑(J. Piaget)的學說，採取認知發展的觀點來研究道德發展，認為道德發展是自我和環境互動之後產生的認知結構的變異。郭氏經由泛文化及對個人長期的追蹤研究，發現人有六個品質上不同的道德發展類型，其類型之間發展的先後順序是不變的，由此引出道德發展的六階段說。　　郭氏將此六個階段分成三個層次，並將第一層次之前的階段界定為零階段；茲分別說明如下：1.零階段：道德前階段(premoral stage)　這階段兒童是以自我為中心來從事判斷。2.第一層次：道德成規前期(pre-conventional level)　此層次分為下列兩個階段：　(1)第一階段：懲罰與服從導向。　此階段兒...
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「道德認知發展論」係由美國學者郭爾保(Lawrence Kohlberg)所提出。此理論承襲皮亞傑(J. Piaget)的學說，採取認知發展的觀點來研究道德發展，認為道德發展是自我和環境互動之後產生的認知結構的變異。郭氏經由泛文化及對個人長期的追蹤研究，發現人有六個品質上不同的道德發展類型，其類型之間發展的先後順序是不變的，由此引出道德發展的六階段說。　　郭氏將此六個階段分成三個層次，並將第一層次之前的階段界定為零階段；茲分別說明如下：1.零階段：道德前階段(premoral stage)　這階段兒童是以自我為中心來從事判斷。2.第一層次：道德成規前期(pre-conventional level)　此層次分為下列兩個階段：　(1)第一階段：懲罰與服從導向。　此階段兒童認為服從權力與避免懲罰就是對的事，行為帶來的有形結果決定行為的善惡。　(2)第二階段：工具性相對主義者導向。　此階段兒童認為正當的行為包括那些能當作工具，來滿足一個人自己的需求以及偶爾能滿足他人需求的行為。3.第二層次：道德循規期(conventional level)　此層次分下列兩個階.....觀看完整全文，請先登入