48.「君子不為小人之『匈匈』也輟行。」(《天論》)文中「匈匈」作何解釋？
(A)兇惡貌　
(B)喧譁聲　
(C)阻擋　
(D)逆行。

《荀子》〈天論第十七〉

天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行。天有常道矣，地有常數矣，君子有常體矣。君子道其常，而小人計其功。詩曰：「禮義之不愆，何恤人之言兮！」此之謂也。

天不會因為人很厭惡寒冷就停止冬天，地不會因為人很厭惡遙遠就停止廣大，君子不會因為小人大聲喧譁就停止正義的行為。天的運行有它不變的規律，地有它不變的徵象，君子有他不變的原則。君子依循他不變的常道，小人只計較一時的功勞。詩經上說：「行為合乎禮義而沒有差錯，又何必憂慮別人說閒話呢？」這話說的就是這個道理。

君子不會因為小人大聲喧譁就停止正義的行為。

匈匈--喧嘩吵鬧的意思

荀子天論第十七

天不為人之惡寒也輟冬，天不會因為人很厭惡寒冷就停止冬天，

地不為人之惡遼遠也輟廣，地不會因為人很厭惡遙遠就停止廣大，

君子不為小人之匈匈也輟行。君子不會因為小人大聲喧譁就停止正義的行為。

天有常道矣，天的運行有它不變的規律，

地有常數矣，地有它不變的徵象，

君子有常體矣。君子有他不變的原則。

君子道其常，君子依循他不變的常道，

而小人計其功。小人只計較一時的功勞。

詩曰：「詩經上說：「

禮義之不愆，行為合乎禮義而沒有差錯，

何恤人之言兮！」又何必憂慮別人說閒話呢？」

此之謂也。這話說的就是這個道理。

君子不因為小人鼓譟而改變應有的行為。