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揚州八怪之說始見於清末汪鋆《揚州畫苑錄》，但只提及李葂和李鱓二人。[1]其具體人數亦不止八人，綜合《揚州畫苑錄》、《天隱堂集》、《甌缽羅室書畫目過考》、《愛日吟廬書畫補錄》、《古畫微》、《中國繪畫史》等各家說法，計有十五人。今多採李玉棻《甌缽羅室書畫目過考》的說法，指金農、鄭燮、黃慎、李鱔、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔八人。其他被稱為「揚州八怪」尚包括華嵒、高鳳翰、邊壽民、陳撰、閔貞、李葂、楊法等。[2]

金農為揚州八怪之首，晚年曾被舉薦博學鴻詞科。他們只有五人是揚州籍，其他則來自全國各地，也沒有終生在揚州活動。揚州八怪的共同特點是，他們憤世嫉俗，不向權貴獻媚，了解民間疾苦。重視思想、人品、學問、才情對...

揚州八怪之說始見於清末汪鋆《揚州畫苑錄》，但只提及李葂和李鱓二人。[1]其具體人數亦不止八人，綜合《揚州畫苑錄》、《天隱堂集》、《甌缽羅室書畫目過考》、《愛日吟廬書畫補錄》、《古畫微》、《中國繪畫史》等各家說法，計有十五人。今多採李玉棻《甌缽羅室書畫目過考》的說法，指金農、鄭燮、黃慎、李鱔、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔八人。其他被稱為「揚州八怪」尚包括華嵒、高鳳翰、邊壽民、陳撰、閔貞、李葂、楊法等。[2]

金農為揚州八怪之首，晚年曾被舉薦博學鴻詞科。他們只有五人是揚州籍，其他則來自全國各地，也沒有終生在揚州活動。揚州八怪的共同特點是，他們憤世嫉俗，不向權貴獻媚，了解民間疾苦。重視思想、人品、學問、才情對繪畫創作的影響。他們的文學及書法修養都很高。畫題以花卉為主，也畫山水、人物，在於繼承宋、元以來，等寫意的傳統，擺脫了畫壇上保守派格遵清規戒律的影響，高度發揮了即景寫生，即景抒情的創造意志。《揚州畫苑錄》寫道：「同時並舉，另出偏師，怪以八名，畫非一體。似蘇、張之辟闔，徐、黃之遺軌。率汰三筆五筆，覆醬嫌粗；胡謅五言七言，打油自喜。非無異趣，適赴歧途。示嶄新於一時，只盛行乎百里。」他們又都擅長書法、文學、印章。因之形成詩、書、畫綜合藝術的整體，人稱「三絕」，為繪畫藝術的發展，開闢了新的途徑，和當時的所謂「正統」畫風迥然不同。今存八怪收藏有8000餘幅。[3]