5. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
(A)．而考亭先生尝病其俗 病：批评
(B)．深叹其能矫然拔俗也 拔：拔除
(C)．远绍绝学，流风未远 绍：继承
(D)．不又加于古人一等乎 加：超过

1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是 (A)．揖让yī 山岚lán 彤云tóng 满腹珠玑jī (B)．阆苑làng 盛馔zhuàn 敛衽rèn 未雨绸缪miù (C)．遒劲qīú 毗连bí 盥洗guàn 鸢飞鱼跃yuān (D)．翰墨hàn 睿智ruì 奶酪luò 撑天拄地zhǔ

2.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是 (A)．山廊慢转，曲径轻摇，柳色乍染，黄莺初啼，几间茅屋在白云深处若隐若现，这一切令人耳目一新。 (B)．故乡的槐树，成簇成片，遍布四野，似乎散漫凌乱，却又井然有序；似乎千篇一律，却又各具情致。 (C)．满耳的阵阵蛙鼓，激昂亢奋地噪闹着，将静夜和旷野喧嚣得如同这季候一般，热情洋溢，生机勃勃。 (D)．野花肆意开放，花丛间常可见一队队小而伶俐的麻褐色野兔，在那里追逐嬉戏，天真烂漫，活灵活现。

3.下列各句中，有语病的一句是 (A)．“感动中国”将镜头对准生动的现实生活，聚焦于推动当代中国发展进步的主体力量，解读了平凡中的伟大。 (B)．微博一经推出，就以其强大的即时通信功能，受到了广大网民的追捧，它正有力地介入我们的社会生活。 (C)．新生代农民工除了关注工资待遇外，对工作 环境和社会保障条件也越发重视，那些环境恶劣、保障缺失的企业，他们将说“不”。 (D)．全面建设小康社会，建设社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴，为我国广大有志青年提供了创造精彩人生的广阔舞台。

4.下面是某校校庆前夕，四位校友发给联络办老师的短信，其中语言表达得体的一项是 (A)．获悉母校华诞，甚喜，届时定拨冗出席庆典，特此通知。 (B)．因事务繁忙，恐难以按时光临母校参与庆典，深表歉意。 (C)．虽身体欠安，但一定准时前往母校列席庆典，谨此奉告。 (D)．因航班取消，故不能及时赶到母校参加庆典，敬请谅解。

6.下列各句中加点的“其”字，与“其诗亦怪怪奇奇”的“其”字意义和用法相同的一项是 (A)．则或咎其欲出者 (B)．秦王恐其破璧，乃辞谢，固请 (C)．吾令人望其气，皆为龙虎，成五采 (D)．尔其无忘乃父之志

7.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 感愤郁塞触事而发故其文立言之旨多今人之笑者为迂者 (A)．感愤郁塞/触事而发/故其文立言之旨/多今人之笑者为迂者 (B)．感愤郁塞/触事而发故/其文立言之旨多/今人之笑者为迂者 (C)．感愤郁塞/触事而发/故其文立言之旨多/今人之笑者为迂者 (D)．感愤郁塞/触事而发故/其文立言之旨/多今人之笑者为迂者

12.） 下列有关明星概念“泛化”的说法，不正确的一项是 (A)．有了电视和网络，明星的生产，变得周期更短，速度更快。 (B)．电视 上的明星，只需扮演自身，不要借助于外在的角色。 (C)．电视娱乐节目使明星大众化，明星秀成为一种社会风潮。 (D)．影像电子文化进入家庭日常生活，人人都可以充当明星。

13.下列对文章内容的理解，正确的一项是 (A)．成功的电影明星凭借天赋和种种机缘，可以缩短其成长的过程，而不一定要借角色成名。 (B)．明星的门槛降低，与明星培育的成本无关，主要原因在于上电视不一定要扮演某个角色。 (C)．创造流行趣味要商业文明和大众传媒合谋并要明星配合，明星则可成为这种趣味的代表。 (D)．有了网络视频，明星变得不再神秘，人们只要将视频制品在网上传播，就必定成为明星。

10．根据原文信息，下列推断正确的一项是 (A)印第安人之所以对烈酒着迷，是因为它像某些能让人产生幻觉的植物一样具有超自然能力。 (B)印第安人如果不能一醉方休就谦让旁观的饮酒现象，表明民族传统习俗中精华与糟粕并存。 (C)法国传教士对“罪恶的白兰地交易”的批评，是源于法国的毛皮商和军队在加拿大的行为。 (D)麦斯卡尔酒的发展和被利用的事实，提醒我们在引进外国技术的时候，应警惕其负面影响。

9．阅读下面的文字，完成9～10题。 在整个殖民时期，不论是对歐洲殖民者，还是对被他们压迫的非洲奴隶及本土的印第安人来说，烈酒都是艰难岁月中的一种慰藉。 对于印第安人为什么如此喜欢烈酒，人们众说纷纭。最有说服力的解释是印第安人认为烈酒就像当地能让人产生幻觉的植物一样具有超自然能力，而饮用者只有让自己完全喝醉才能产生这种幻觉。一位17世纪的法国研究者在介绍印第安部落时说道“他们非常喜欢酒精浓度高的饮品。但如果手边的饮品不足以让人一醉方休，他们往往不屑一饮。”如果手边的酒不足以让一大群人全部喝醉，那么这些酒就给一小部分人喝，其他人则在一旁看着。印第安人有“要喝必醉”的习惯，因此，当看到歐洲人有时选择喝葡萄酒时，他们感到非常纳闷。 我们且不说印第安人到底为什么对烈酒如此着迷，单说歐洲人，他们着实充分利用了印第安人的这一习惯，在与印第安人进行土地和货物贸易时，他们提供了大量的烈酒（如朗姆酒、白兰地等）。法国毛皮商人给加拿大提供了大量的白兰地，对此，一位法国的传教士大加批评：“罪恶的白兰地交易让这些地区的印第安人变得残忍、暴躁和逆来顺受，我们在深表愤慨的同时，更要阻止这种罪恶交易，因为它回让人变得麻木和放荡。”然而，当地的法国军队不但不阻止这种交易，反而把保证白兰地的供应作为自己的首要职责。因为这些酒一部分要卖给印第安人，另一部分要留着自己喝。 在墨西哥，自从西班牙人引进了蒸馏术后，麦斯卡尔酒得到了发展。它是墨西哥和中美洲人的日常饮料，经当地的阿兹台克人发酵制作的一种酒精浓度较低的龙舌兰酒蒸馏而成。后来殖民者使阿兹台克人和其他的当地印第安人爱上了麦斯卡尔酒，并逐渐离不开这种高浓度烈酒。1786年，墨西哥总督认为，既然印第安人如此喜欢烈酒，而这种喜好又能很好地帮助殖民者巩固统治，那么这种以酒治人的方法也完全可以用来对付北方阿帕奇人。他建议“这样，我们就能让他们有一种新的需要，这种需要就会让他们清楚地意识到他们必须依靠我们。” 在火器、枪炮、疾病、瘟疫和蒸馏饮品的帮助下，老牌帝国的殖民者成了新世界的统治者，烈酒帮助殖民者对成百万的人进行奴役和驱逐，帮助他们建立新国家，并帮助他们侵略异国文化，今天，烈酒不再与奴役和剥削联系在一起，但它仍然被人所用：由于它长时间不变质，飞机上的乘客总喜欢在行李中放上一瓶免费的烈酒；另外为了逃避消费税，消费者总是购买免征赋税的烈酒，这种行为不正是对朗姆酒经营者和威士忌爱好者传统的一种继承吗？ 下列最适合作本文标题的一项是 (A)烈酒与印第安人 (B)烈酒里的精神慰藉 (C)酒瓶与异国文化 (D)酒瓶里的殖民主义

102年 - 普通高等学校全国统一考试 语文（湖南卷）#30190

102年 - 2013年湖南高考真题（语文）#12850

101年 - 2012年湖南高考真题（语文）#12852

100年 - 2011年湖南高考真题（语文）#12853

99年 - 2010年湖南高考真题（语文）#12859

98年 - 2009年湖南高考真题（语文）#12861

97年 - 2008年湖南高考真题（语文）#12869

96年 - 2007年湖南高考真题（语文）#12874

95年 - 2006年湖南高考真题（语文）#12880

94年 - 2005年湖南高考真题（语文）#12882