阿摩線上測驗
5.《論語》中有關「君子」的敘述，下列何者正確？
(A)「君子易事而難說也」是說君子容易事奉，卻難以取悅
(B)「君子疾沒世而名不稱焉」意謂君子寧鳴而死，不默而生
(C)「君子無所爭，必也射乎」乃言君子不與人爭強鬥勝，即使行射禮時也是如此
(D)「君子可逝也，不可陷也」強調君子寧可為道義犧牲生命，不可陷害其於不義
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統計： A(5238), B(424), C(1420), D(3721), E(0) #429180
統計： A(5238), B(424), C(1420), D(3721), E(0) #429180
詳解 (共 10 筆)
黃馨儀
#676146
(B)「君子疾沒世而名不稱焉」
君子憂怕死了以後，名聲不能在世間流傳，讓大家稱讚他
(C)「君子無所爭，必也射乎」
君子沒有什麼可爭鬥的事情。如果一定要說有，那也就像射箭比賽一樣吧！
(D)「君子可逝也，不可陷也」
君子是可以相信這話而去營救，但不是自己跳下去
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喬治小肥肥貓
#1158366
(A)子路(二十五)
子曰：「君子易事而難說也：說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也：說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。」
<語譯>
孔子說：「在君子底下工作很容易，卻難以博得他的歡喜；因為不拿正道來取悅他，他是不會喜歡的；等到他用人的時候，能依其才性特質而任用。在小人底下工作很難，卻容易取悅：雖然不拿正道來取悅他，他也會喜歡；不過等到他用人的時候，就苛刻求全了。」
(B)衛靈公(十五)
子曰：「君子疾沒世而名不稱焉。」
<語譯>
孔子說：「君子擔心至死也沒好名聲。」
(C)八佾(七)
子曰：「君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」
<語譯>
孔子說：「君子沒有可爭的事情。要爭的話，就象射箭比賽：賽前互相行禮，賽後互相致敬。這樣的競爭，具有君子風度。」
(D)雍也(二十六)
宰我問曰：「仁者，雖告之曰：『井有仁焉。』其從之也？」子曰：「何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。」
<語譯>
宰我問：「作為一個仁慈的人，如果有人告訴他：『有個仁慈的人落井了』，他會跳下去嗎？」孔子說：「怎麽能這樣？君子可以去救人，卻不可陷進去；可以受欺騙，卻不可以盲目行動。」
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林佳霖
#709343
(D)「君子可逝也，不可陷也」
原文：宰我問曰：“仁者，告之曰：‘井有仁焉。’其從之子？”子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”——《論語•雍也篇》
【釋義】
宰我問道：“追求仁德的人，假如有人告訴他說：‘仁德在井里面。’他會跟著跳下去嗎？“孔子說：“那怎么會呢？君子可以被摧折，但不可以被陷害；可以被欺騙，但不可以被愚弄。”
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104初等上榜後又想努力了
#911035
(B)「君子疾沒世而名不稱焉」 君子害怕在他死去之前,名聲是不符合自己的...
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我愛阿摩，阿摩愛我2
#963064
子曰：「君子易事而難說也：說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也：說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。
孔子說：「在君子底下工作很容易，卻難以博得他的歡喜；因為不拿正道來取悅他，他是不會喜歡的；等到他用人的時候，能依其才性特質而任用。在小人底下工作很難，卻容易取悅：雖然不拿正道來取悅他，他也會喜歡；不過等到他用人的時候，就苛刻求全了。」
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我愛阿摩，阿摩愛我2
#960188
子曰：「君子無所爭。必也射乎！揖讓而升、下，而飲，其爭也君子！」 | |
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孔子說：「一位有品德、有學問，而且能夠自立的君子，對於違背仁道的功名利祿，自然不願去爭取。假使必不得已，一定要說君子之爭，就以射禮作為例子吧！比射時，升堂及下堂都相互行禮作揖，禮讓對方先行。勝負確定以後，互相舉杯敬對方，輸的人先罰酒，贏的人再回敬一杯。這樣的較量，仍然有所爭，但是所爭卻在於自己本身有沒有射中鵠的、有沒有合乎禮 | |
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千秋
#4245080
宰我問曰：「仁者雖告之曰：『井有仁焉！』其從之也？」
子曰：「何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。」
君子是可以相信這話而去營救的，但不能使自己也陷入井裡；
君子可能一時被人欺騙，但不可能受不合理的事理所蒙蔽。
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