阿摩線上測驗
5.試從下列文獻所定義「聖人」之章句加以判斷歸屬何家，並依(甲)(乙)(丙)(丁)
順序選出判斷正確者：
(甲)思天下之民匹夫匹婦有不與被堯舜之澤者，若己推而內之溝中，其自任以
天下之重也
(乙)聖人之治，虛其心，強其腹，弱其志，強其骨
(丙)天有五星，地有五行。……三光者，陰陽之精，氣本在地，而聖人統理之
(丁)聖人德若堯舜，行若伯夷，而位不載於世，則功不立，名不遂
(A)儒／陰陽／道／法
(B)儒／道／陰陽／法
(C)墨／道／陰陽／儒
(D)墨／陰陽／道／儒
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統計： A(11), B(109), C(111), D(9), E(0) #2928668
統計： A(11), B(109), C(111), D(9), E(0) #2928668
詳解 (共 2 筆)
劉俐玫
#7150349
(甲) 儒家：《孟子》中「民為貴，社稷次之，君為輕」的思想，強調民本與仁政。此處的「聖人」背負天下安危，將個人責任置於極高位，符合儒家對聖人治世的期待。
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(乙) 道家：《老子》中有「聖人治，虛其心，強其腹，弱其志，強其骨」等論述，強調透過精神修養來達成內在的強大，而非外在的權勢，這是道家「無為」思想的體現。
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(丙) 陰陽家：此句直接點明聖人「統理」陰陽五行之氣，將聖人視為能調和陰陽、掌握自然法則的關鍵人物，這正是陰陽家對聖人的獨特定義。
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(丁) 法家：《韓非子》中有「聖人德若堯舜，行若伯夷，而位不載於世，則功不立，名不遂」之語。這反映了法家強調法制與權術的觀點，認為即使聖人，也需要掌握實際的權力才能有所作為
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