50. 「明器」是為鬼神特設的器皿，用以伴葬。這樣的習俗，自古至今仍然流傳。在國立故宮 博物院，可以見到許多的明器作品。請問明器始制於下列哪一朝代？
(A) 夏
(B) 商
(C) 周
(D) 秦

別    名冥器

在夏商時代的墓穴裏就出土了陪葬的人、獸、日用器物及金銀玉器。

戰國至漢代早期，厚葬之風甚盛，許多王公貴族死後往往將大批他們生前所用的奴僕、器物一同下葬。此時所用的明器嚴格來講沒有專門的特指，一般均是主人生前所用器具的實物。

到了漢代後期，厚葬之風漸衰，模型明器作為漢代新興的成套隨葬品組合。所謂模型明器，是指漢代墓葬中常見的、一整套特點鮮明的隨葬器物，主要包括倉、灶、井、風車、碓房、圈廁，院落、樓閣、田地、池塘以及家禽、家畜俑。基於這樣的認識，人們不僅用生時所喜好的文物陪葬，還出現了許多仿製的象徵性隨葬品，也就是採用替代品陪葬，如漢墓出土的各種農莊、陶樓、陶院落、陶豬舍、陶狗、陶壺等等，不僅反映了當時的日常生活，同時也透露了當時的建築形式，這些才是真正意義上的明器。

而由於大量生產的結果，使得許多不是上層階級的人也負擔得起，所以陶製的陪葬品在漢代相當盛行。它們是漢代人對所期望有的“財富”的展現；而陶農莊、院落配以侍者、樂者、戲者、兵丁等人俑，則是漢人對當時豪強富足者生活的嚮往。

宋代以後，紙製明器逐漸流行，陶瓷明器漸少。