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葛蘭西A.Gramsci的文化霸權理論

按葛蘭西的闡述，在社會中履行知識份子作用的人分為兩類：

一是傳統的知識份子是以前的經濟結構遺留下來的，他們並沒有隨就社會的過去而消逝，這結果使他們產生錯覺，以為自己是不受歷史變化所影響或不為任何階級服務。然Gramsci認為這是一種錯覺，因沒有知識份子能真正獨立於其他階層，但Gramsci也不否認被吸納的傳統知識份子跟統治階層的利益並非完全一致，因他們兩者的關係較為間接，中間經過上層建築的許多中介作用。

第二類是有機的知識份子（organic intellectuals），這類人與現有的經濟結構關聯在一起，階級或企業運用知識份子來組織利益，贏得更多權力，獲取更多控制，成為支配階級執行文化霸權的媒介。他們建構階級的意識形態、價值觀、...

按葛蘭西的闡述，在社會中履行知識份子作用的人分為兩類：

一是傳統的知識份子是以前的經濟結構遺留下來的，他們並沒有隨就社會的過去而消逝，這結果使他們產生錯覺，以為自己是不受歷史變化所影響或不為任何階級服務。然Gramsci認為這是一種錯覺，因沒有知識份子能真正獨立於其他階層，但Gramsci也不否認被吸納的傳統知識份子跟統治階層的利益並非完全一致，因他們兩者的關係較為間接，中間經過上層建築的許多中介作用。

第二類是有機的知識份子（organic intellectuals），這類人與現有的經濟結構關聯在一起，階級或企業運用知識份子來組織利益，贏得更多權力，獲取更多控制，成為支配階級執行文化霸權的媒介。他們建構階級的意識形態、價值觀、世界觀，並且成為傳播者與領導者，扮演相當稱職的「合法化專家」。有機知識份子另一解釋為被統治階級收編，將統治階級的意識型態轉換為社會文化主流的價值觀，因而能以「文化霸權」的形式出現，並達到支配與宰制被統治階級的目的。

取自: http://www.nhu.edu.tw/~society/e-j/50/50-24.htm