專技高考◆諮商的心理學基礎(原人類行為與發展)題庫下載題庫

《信仰的六個階段》（Stages of Faith）

作者詹姆斯．佛勒（James W. Fowler）將一個信仰者（特別是基督信仰）從初信到成長最終成熟的過程，分成六個階段，若以這六個階段來看待華人整體教會的發展，相信對於華人文字工作理當會有另一番體悟。

第一階段，「直覺與投射的信仰」（Intuitive-Projective Faith），一般又可稱為「信仰孩童期」。就一個初信者來說，他對信仰的認識，很多時候靠的是直覺與模仿，此時也會對上帝有很多心理的投射，這很像一個三、四歲的小孩，他對外界事物的認識，很多是靠直覺感受，以及從父母親那裡學習模仿而來，他可以認識這世界上很多東西，但是比較沒有辦法用理性的思考加以解釋，處身於第一階段的信仰者亦是如此，他...

《信仰的六個階段》（Stages of Faith）

作者詹姆斯．佛勒（James W. Fowler）將一個信仰者（特別是基督信仰）從初信到成長最終成熟的過程，分成六個階段，若以這六個階段來看待華人整體教會的發展，相信對於華人文字工作理當會有另一番體悟。

第一階段，「直覺與投射的信仰」（Intuitive-Projective Faith），一般又可稱為「信仰孩童期」。就一個初信者來說，他對信仰的認識，很多時候靠的是直覺與模仿，此時也會對上帝有很多心理的投射，這很像一個三、四歲的小孩，他對外界事物的認識，很多是靠直覺感受，以及從父母親那裡學習模仿而來，他可以認識這世界上很多東西，但是比較沒有辦法用理性的思考加以解釋，處身於第一階段的信仰者亦是如此，他可能開始領略信仰的豐富，但還無法有一個完整的信仰架構。

第二階段，「神話與文字的信仰」（Mythic-Literal Faith），一般又可稱為「信仰的青年期」。此時，信仰者開始認識信仰裡的豐富，對於一個信仰體系裡的故事、象徵、教義信念，都有更多的接觸，換言之，此時的信仰者更能夠將自己的信仰，用文字或語言加以描述。一如人進了青少年時期，慢慢會使用理性的思考，來理解外界的事物，而不再像孩童其那般，單單靠直覺和模仿。

第三階段，「綜合與形成慣例的信仰」（Synthetic-Conventional Faith），一般又可稱為「信仰的成年期」。信仰者對信仰的認識日深，開始能夠把自己的信仰體系做一較為完整的描述，過去顯得片段或支零破碎的信仰，如今漸漸有了個整體輪廓，並且因此開始有些習慣或慣例的養成，遇見一些事情，會用這樣的信仰輪廓詮釋，日常言行舉止也都有個既定的模式。就像人邁入成年，以前所經驗到的人事物，現在都在大腦裡融合成一體，有些習慣也慢慢養成，對世界的看法開始定型。

渡過上面三個信仰從孩童進入成年的階段後，下面這三個階段，則可說是「成年信仰」逐步邁向「成熟信仰」的過程。

第四階段，「個人與反思的信仰」（Individuative-Reflective Faith），信仰者在形成一個完整信仰架構，也用這個架構過了一段日子後，因為仍舊與外界事物多所接觸，他慢慢會意識到自己信仰體系的不完整，有些問題，甚至是自己的信仰群體也無法回答，是身為個人的他必須自己去思考解決的。在這個信仰期的人，會對社會議題非常感興趣，他門希望自己的信仰，能夠與社會有更多的對話，也希望自己的信仰能為社會帶來改變。他們開始試著站在信仰傳統的基石上，對於新出現的問題構思回應之道。

第五階段，「整合的信仰」（Conjunctive Faith），在經歷過第四階段的反思之後，信仰者的信仰逐漸擴大，也逐漸富有更多的彈性，也帶來更多力量，但是這樣的擴大和彈性，還是比較在不同的議題上出現，彼此之間仍欠缺一個較為緊密的連結，有時甚至會出現很大的矛盾。終於有一天契機出現，這些原本彼此不通、互相矛盾的新構想，日漸整合，信仰者終於明白，每一個環節、每一個部份，都可以用一個更完整的信仰加以詮釋和統整，此時甚至會發現，原來傳統信仰早就提供解答，只是自己並不知道應該這樣去想、這樣去理解。

從第四階段到第五階段，信仰者常常是因為突然遭遇極大的變動，可能是生病、可能是至親過世、可能是工作遭逢大挫敗，一瞬間的大震撼，反而促使人有力量去統整自己的信仰。這一階段的人，可以將信仰闡述地極為動人，他深諳傳統信仰的深邃美麗，但是遇到無法接受傳統信仰某些象徵術語的人，他又可以很自然地用這些人能夠接受的方式，將信仰傳遞出去。這一階段的信仰者，他們對人的影響力，已遠遠超乎前面四個階段的信仰者，從旁觀者來看，信仰對信仰者來說，已然是件再自然不過，也相當具感受力的事。

第六階段，「整全的信仰」（Univeralizing Faith），達到這個信仰的人，其實並不太多，甚至很多都因此犧牲了生命。此時，信仰已經和信仰者的生命緊密相連、息息相關，他的一言一行，都散發出信仰的光輝，他也能看見一個社會最大的需要，並帶著信仰的熱忱投身其中，無怨無悔。很多人可以從他的生命得到啟發，不管是同一信仰的人，甚至是沒有這個信仰的人，都可以從他身上學到智慧。此一階段的信仰者，他對人、對這世界的影響力是最大的，代表人物像是德雷莎修女、馬丁路德金恩。

誠如作者詹姆斯．佛勒所說，一個人的信仰要從第一階段進展到第四、第五階段，絕不是一蹴可幾的事，往往要伴隨著年歲和時間的增長，也伴隨著不斷的學習和探問，甚至有些人，可能一生都停留在信仰的第三階段，而從不自覺，而且越到信仰的後面階段，要往前邁進就越是困難。因此，詹姆斯．佛勒特別強調，《信仰的六個階段》不是要寫來讓信仰者對別人品頭論足的，反之，佛勒鼓勵讀者，用他這六個階段的模式，來省思自己的信仰是否還有成長空間，還有什麼是可以努力進步的方向。

參考來源：https://blog.xuite.net/a25240014/twblog/171965606