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衝突論  (A)(B)(C)

衝突理論是社會學中重要理論之一代表人物有K.Marx、S.Bowels、H.Gintis、P.Bourdieu和M.Apple等人。衝突理論認為社會存在係由具有權力的一方用威脅利誘的手段迫使沒有權力的一方與之合作，社會變遷的動力是權力鬥爭的結果，社會充滿了對立與衝突。而其在教育方面的應用可以用「再製」、「符應」、「抗拒」、「衝突」等概念來分析，如社會再製、文化再製和抗拒理論，和結構功能論均屬於鉅觀研究之理論。

象徵互動論  (D)

象徵互動論源於G.H.Mead的自我心理學、C.H.Cooley的「鏡中自我」概念，以及W.I.Thomas的情境定義看法，1950年代由H.Blumer加以綜合發揚，分支有H.S.Becker的標籤論和E.Goffman的戲劇論。其研究重點...

衝突論  (A)(B)(C)

衝突理論是社會學中重要理論之一代表人物有K.Marx、S.Bowels、H.Gintis、P.Bourdieu和M.Apple等人。衝突理論認為社會存在係由具有權力的一方用威脅利誘的手段迫使沒有權力的一方與之合作，社會變遷的動力是權力鬥爭的結果，社會充滿了對立與衝突。而其在教育方面的應用可以用「再製」、「符應」、「抗拒」、「衝突」等概念來分析，如社會再製、文化再製和抗拒理論，和結構功能論均屬於鉅觀研究之理論。

象徵互動論  (D)

象徵互動論源於G.H.Mead的自我心理學、C.H.Cooley的「鏡中自我」概念，以及W.I.Thomas的情境定義看法，1950年代由H.Blumer加以綜合發揚，分支有H.S.Becker的標籤論和E.Goffman的戲劇論。其研究重點在於人與人之間相處互動過程和性質。其認為人們在互動過程中以「象徵」之符號 (如語言、文字、圖像….等)來傳達思想、價值和信念。而符號的意義會隨著脈絡和情境不同而有所改變或不同解釋。為了獲得正確的意義，就必須深入其情境脈絡中進行了解才也可能。象徵互動論主要以社會心理學來分析微觀社會中人際互動的動態關係，而非廣大的社會結構。