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洞穴寓言是柏拉圖(Plato)為了說明其認識論的學理，在所著的〔共和國〕一書裡第七卷詳述好智者求真知的歷程。柏拉圖認為由低層次感官認知提升到高層次理智認知，是知識論上必經的歷程。這個歷程並不像進化的連續歷程，而是一系列轉換，從不適當轉換到適當的認知狀態。 　　柏拉圖假設有一個洞穴，有向光的出口，洞穴中有一群人，他們的腿和頸子從兒童時期就被鎖著，面向洞穴的內壁，以致從未見過陽光。他們如同罪犯被關在洞穴裡。在他們背後的上端有個洞口，他們的後上方不遠處有堆火，火與囚犯之間有一條高起的路，沿著路邊有矮牆，牆邊有人帶著各種東西經過，也有動物或其他物體過往。洞內被鎖住的囚犯，不能從正面看到過往的人或物，只能從所面...
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洞穴寓言是柏拉圖(Plato)為了說明其認識論的學理，在所著的〔共和國〕一書裡第七卷詳述好智者求真知的歷程。柏拉圖認為由低層次感官認知提升到高層次理智認知，是知識論上必經的歷程。這個歷程並不像進化的連續歷程，而是一系列轉換，從不適當轉換到適當的認知狀態。 　　柏拉圖假設有一個洞穴，有向光的出口，洞穴中有一群人，他們的腿和頸子從兒童時期就被鎖著，面向洞穴的內壁，以致從未見過陽光。他們如同罪犯被關在洞穴裡。在他們背後的上端有個洞口，他們的後上方不遠處有堆火，火與囚犯之間有一條高起的路，沿著路邊有矮牆，牆邊有人帶著各種東西經過，也有動物或其他物體過往。洞內被鎖住的囚犯，不能從正面看到過往的人或物，只能從所面對的牆壁看到人或物，越過屏幕似的短牆投射在牆壁上若隱若現的影子。 　　柏拉圖所說被關在洞穴裡的這些人即指大部分的人。他們一生都停留在幻象的知覺狀態，所看見的是真實界的影子，所聽到的是真理的回響。他們對世界的觀點並不確切。因為被他們的激情與偏見所扭曲，被別人用語言和修辭表達給他們的激情與偏見所感染。他們雖然已是成人，卻並不比兒童知道的多，他們把所有成人所犯的固執與倔強緊附於已經扭曲的觀點上，並且自以為是，因此也不想逃離他們的拘禁處。縱然有一天他們突然被釋放，讓他們去目睹真實世界，見.....看完整詳解