教甄◆教育社會學題庫下載題庫

從文化教育學的觀點著手，教育的核心價值應有三種：一為保存文化，二為創造文化，最後則是傳遞文化。斯普朗格特別看重文化財的陶冶（Bildung）價值：因為它是人類智慧經驗的累積，應該予以保存或延續，使文化能綿延不斷。同時，教育也是「藉由客觀精神以完成主觀精神」；「藉客觀的文化財來充實個人生活，喚起價值意識，進而有所創造，增加新的成分。」的連動過程。前一部分是「文化繁殖」（Kulturfortpfanzung）的影響階段，後一部分則是「文化創造」（Kulturschaffung）的作用階段。（詹棟樑，1981:283）

　「教育」是上代對下代傳遞文化財的工作，乃是從客觀的價值指向主觀「價值受容性」與「價值能力」的轉化。而「文化繁殖」的課題並不僅止於...

從文化教育學的觀點著手，教育的核心價值應有三種：一為保存文化，二為創造文化，最後則是傳遞文化。斯普朗格特別看重文化財的陶冶（Bildung）價值：因為它是人類智慧經驗的累積，應該予以保存或延續，使文化能綿延不斷。同時，教育也是「藉由客觀精神以完成主觀精神」；「藉客觀的文化財來充實個人生活，喚起價值意識，進而有所創造，增加新的成分。」的連動過程。前一部分是「文化繁殖」（Kulturfortpfanzung）的影響階段，後一部分則是「文化創造」（Kulturschaffung）的作用階段。（詹棟樑，1981:283）

　「教育」是上代對下代傳遞文化財的工作，乃是從客觀的價值指向主觀「價值受容性」與「價值能力」的轉化。而「文化繁殖」的課題並不僅止於關注所有的客觀文化財；更應藉由已有的歷史文化，喚醒被教育者的文化感受力，甚而重新創生此種能力。「教育者」所扮演的角色，身處於剛萌芽的心靈與客觀文化價值之間。其作為一種媒介，藉適當的文化財，來發展被教育者的價值能力，使其能引領未來的文化；且由於教育者的參與，更能促使被教育者不斷進步、擁有創意！

　文化教育學的根本想法，即欲在客觀的價值與被教育者的精神構之接合點上，呈現出陶冶（Bildung）的真正意義：即「真的價值感受」。而在這樣的狀態下所成立的教育，即所謂「體驗的教育」。所謂價值感受，並不是把客觀的價值機械地裝入被教育者的心靈當中，使其積貯起來；而是要在「生的狀態中」使其感受價值，即是在人類的「精神發展結構中」喚醒個人對價值的體驗能力。因此，教育必須考慮個人精神發展法則，區分實施不同教育的適當時機。