58. 下列有關版畫發展的敘述，何者錯誤？
(A)明朝有胡正言、陳洪綬作畫，雕版師刻印的「十竹齋書畫譜」
(B)清代有王安節雕印的芥子園畫譜
(C)唐代有金剛經扉頁的雕版佛畫
(D)多以民間傳說故事為創作主題

 臺灣版畫，淵源於福建、廣東，在四○年代以前，仍屬民間流傳的所謂「民俗版畫」，他們使用單純木刻版來製作版畫，而題材也不外乎是宗教裡的神像或一些吉祥的圖案等，目的只為能廣於流傳於民間。到了四○年代，版畫才稍稍脫離「民俗」，而有配合政治、社會、文化的木刻版畫作品，但也只是一些以插圖、或宣傳品的說明方式出現，尚稱不上是「藝術」。五○年代的到來，使得傳統藝術與現代藝術之間有了明顯的分水嶺。由於西方思潮的衝激與影響，臺灣畫壇掀起了一股現代藝術運動的風潮，現代版畫藝術從「現代版畫會」開始出發，其創作打破了以往傳統版畫局限插畫及宣傳性格，形成一種獨立的藝術形式，在思潮共振中，邁進時代精神的探討。到了七○年代初廖修平回國，引進及推動國際新潮現代版畫觀念、知識和技術時，臺灣現代版畫已進入思想、技術融合的成熟期，再經「十青版畫會」的蓬勃推動，已經促成臺灣版畫的深耕成效。

 【考古題】

7.下列有關版畫發展的敘述，何者最貼確切?
(A)明朝有胡正言、陳洪綬作畫，雕版師刻印的「十竹齋書畫譜」
(B)清代有王安節雕印的芥子園畫譜
(C)唐代有金剛經扉頁的雕版佛畫
(D)以上皆是。