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　　陳夏雨民國六年生於台中縣瀕海的龍井鄉，一個中產的家庭。由於他是家中的唯一男孩，母親家教甚嚴，故個性孤獨，六歲時便以銅製鑰匙磨成尖刀，利用竹節，刻出布袋戲偶，甚至鍵子、陀螺等童玩。

　　在學時四年級迷上蠟筆風景畫，後又愛上炭精人像，凡曾祖父、伯伯、叔叔均以入畫，幸父母對它的狂熱始終未加阻止。升入淡江中學曾迷上攝影，後瞧見舅父帶回外公過世委託日本肖像雕刻家堀進二所製作的外祖父顯像，竟無師自通的學會了雕塑。

　　由於內心深處以未進入堀進二門下為憾，乃經陳慧坤介紹進入水谷鐵也門下，其師一味追求寫實，缺乏創意與內涵的表達，而有意求去。經前輩白井保村代為推薦，於二十歲轉進了藤井浩祐工作室，成為...

個人簡歷 　　陳夏雨民國六年生於台中縣瀕海的龍井鄉，一個中產的家庭。由於他是家中的唯一男孩，母親家教甚嚴，故個性孤獨，六歲時便以銅製鑰匙磨成尖刀，利用竹節，刻出布袋戲偶，甚至鍵子、陀螺等童玩。 　　在學時四年級迷上蠟筆風景畫，後又愛上炭精人像，凡曾祖父、伯伯、叔叔均以入畫，幸父母對它的狂熱始終未加阻止。升入淡江中學曾迷上攝影，後瞧見舅父帶回外公過世委託日本肖像雕刻家堀進二所製作的外祖父顯像，竟無師自通的學會了雕塑。 　　由於內心深處以未進入堀進二門下為憾，乃經陳慧坤介紹進入水谷鐵也門下，其師一味追求寫實，缺乏創意與內涵的表達，而有意求去。經前輩白井保村代為推薦，於二十歲轉進了藤井浩祐工作室，成為他的內弟子。 　　在藤井嚴格指導下，二十二歲1937年以「祼婦」入選帝展，1939年「髮」再度入選，1940年「浴後」三度入選，1941年獲得免鑑查出品的特權。後曾為辜顯榮做了一全身之像，辜振甫做了一件半身像，其後經濟上曾接受辜家的接助。 　　二十六歲返台，與施桂雲結婚後即赴日，中歷經二次大戰，台灣光復後回國，曾任台中師範教職與省展審委員，後均辭去，專事創作。
創作觀點 　　「表現靜態中內部所含蓄的生命力」是他一貫的創作理念，強調在簡明樸素的形態裡面，含有抒情的氣氛，在古典與靜謐的作品中，尋找形體的理想化。
代表作品【點圖後可單獨看放大圖】
陳夏雨　婦人頭像 青銅 1939 36 cm 北美館藏	陳夏雨　祼女之一 石膏 1944-1945 56.1x14.1x15.2 cm
陳夏雨　祼女之二 石膏 1948 38.2x18x19.1 cm	陳夏雨　祼女之三 石膏 1948 18.5x20x20.3 cm
作品特色 　　他的作品物體存在量的空間處理適當，肌裡的結實和鬆弛均能隨心所欲。充分表現出其立體感與流動感，人體的各部分緊密關連，且有優美動姿。他略去細節的刻劃，注重形體的變化，作品結實有力，細膩感覺韻致，清新秀麗，有淡淡幽雅之態。

http://content.edu.tw/senior/art_life/tp_cc/sculpture/a2.htm

http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%A5%8A%E8%8B%B1%E9%A2%A8

童年與青年時期

楊英風是台灣宜蘭縣當地望族之後、父親楊朝木（後改名楊朝華）、母親陳鴛鴦。祖籍福建。他排行老大，小名為「呦呦」。他的父母長期在北京經商，楊英風小學畢業之後，也前往北京讀書，當時是1940年，他對藝術已經充滿熱愛，經常利用課餘時間到處寫生。曾師事郭柏川和淺井武、差川典美。

1943年，轉往東京就讀東京美術學校建築系（今東京藝術大學），並師事朝倉文夫（雕塑大師羅丹在日本的學生），開始對雕塑、景觀等環境藝術產生興趣。1946年他回到北京，就讀北京輔仁大學美術系。隔年回到台灣與表姐李定結婚，並在蘭陽女中教美術、後又到台北擔任台大植物系繪圖員。1948...

http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%A5%8A%E8%8B%B1%E9%A2%A8

童年與青年時期

楊英風是台灣宜蘭縣當地望族之後、父親楊朝木（後改名楊朝華）、母親陳鴛鴦。祖籍福建。他排行老大，小名為「呦呦」。他的父母長期在北京經商，楊英風小學畢業之後，也前往北京讀書，當時是1940年，他對藝術已經充滿熱愛，經常利用課餘時間到處寫生。曾師事郭柏川和淺井武、差川典美。

1943年，轉往東京就讀東京美術學校建築系（今東京藝術大學），並師事朝倉文夫（雕塑大師羅丹在日本的學生），開始對雕塑、景觀等環境藝術產生興趣。1946年他回到北京，就讀北京輔仁大學美術系。隔年回到台灣與表姐李定結婚，並在蘭陽女中教美術、後又到台北擔任台大植物系繪圖員。1948年，他就讀師範大學美術系，是他在動蕩不安的局勢中，所唸的第三所大學。他曾是張大千、溥心畬的學生。隔年他的長女出生，但父母與弟弟因政局之故留在大陸、三十多年之後才得相見。

1951年，楊英風承受經濟壓力，只得從師大美術系輟學，並開始在《豐年雜誌》擔任美術編輯，然而他在創作上仍相當勤勞；在11年的編輯工作中，他留下了大量的鄉土版畫和漫畫。1953年他得到了第一個美術獎，也就是「第16屆台陽美術展覽會」的「台陽賞」，作品是雕塑「驟雨」，為一位站在泥土地上的農夫正忙著將簑衣披上肩膀的姿態。1956年他第一次參加國際展覽「聖保羅雙年展」，作品是佛像雕塑「仰之彌高」。1961年他舉辦了第一次個展。

1962年，楊英風辭去了美術編輯，開始專心的經營雕塑創作。此時他在台灣「五月畫會」中也相當活躍，不僅在聯展中擔任重要角色，也帶領組織年輕畫家進入國際舞台，這一年他獲得了香港國際藝術沙龍展的銀獎。隔年，他開始大膽的採用不銹鋼材質創作，並旅居義大利三年，在歐洲籌辦了許多引介中國現代藝術的展覽。回國之後，楊英風到花蓮開始了石雕山水系列的創作，並在1970年代開始為許多飯店、主題公園、大型建築等設計了許多現代雕塑作品。

「鳳凰來儀」的複製品

1970年3月14日，楊英風最重要的作品之一「鳳凰來儀」（英語：Advent of the Phoenix）在日本萬國博覽會中國（中華民國）館展出，當時設計中國館的建築師是貝聿銘。「鳳凰來儀」高7公尺、寬9公尺、使用抽象的曲線型塑造出鳳凰扭頭的姿態。這件作品今日有一件較小的複製品，放在台北市中山北路二段上的台北銀行總行（今「台北富邦銀行中山大樓」）前面。

1973年，楊英風的第二件重要作品「東西門」（OE門）被放置在紐約市曼哈頓的華爾街上，簡潔的方型挖出一個正圓形，正圓形則有如鏡子一般斜置在方型前端具有東方以空為境的哲學美感。

1975年，以藤竹為材料，為雲門舞集舞作《白蛇傳》塑出充滿現代感與象徵意味的雕塑與道具，成為當代台灣舞台設計的典範。然而雕塑布景「蛇窩」以及許仙、白娘娘房中戲的竹簾原作不幸於2008年雲門八里排練場大火中焚毀。雲門舞集於2010年依舊照片製作現存蛇窩與竹簾^[1]。

1980年代，是楊英風相當忙碌的時期，除了舉辦現代雕塑聯展，他也大力推動台灣建築設計與景觀設計的各種學術研究，並創作了許多商業建築景觀的設計與雕塑。比較特別的是，他同時也替台灣許多獎項設計獎座。如1989年設計「國家品質獎」的獎座，這一年，他另一件呼應「有鳳來儀」的作品「小鳳翔」，獲得台北市立美術館典藏。

1990年代，他獲得了第二屆「世界和平文化藝術大獎」。並參加了許多國際展覽，如1990年與朱銘在新加坡的「海外作品回顧展」、1993年美國邁阿密藝術博覽會和日本橫濱的「國際現代美術展」、法國巴黎的「國際現代藝術展」。然而楊英風的身體健康日漸轉壞。1990年，他曾在北京罹患肺炎。1997年10月21日，他在日本箱根的雕刻之森美術館個展辦完後，他因肋膜水腫病逝於於新竹法源寺，享年72歲^[2]。

以下作品皆為楊英風先生景觀規劃的作品。但這十三景為國立交通大學為楊英風先生放置在交大戶外的所有作品共十三件，若再加上圖書館館內的《鳳凰來儀》則共有14件作品在交大，但僅《緣慧潤生》為正品，2000年和國立交通大學一同成立「楊英風藝術研究中心」後，其他作品才陸陸續續出現在光復校區校園內，雖標示為原版，據悉因為複製品。 另外，《正氣》、《月明》及《地球村》三件正版，且為得意之作依照楊英風先生的遺願捐贈給輔仁大學^[3]，《精誠》則位於台灣科技大學校園內，此外，楊英風先生也參與了臺科大整體景觀設計，設計出台科大校門等^[4]。

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  緣慧潤生

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  正氣

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  明月

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  海鷗

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  翔龍獻瑞

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  水袖

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  茁生

• 風調雨順(楊英風).jpg

  風調雨順

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  龍賦

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  鳳凌霄漢

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  南山晨曦

• 龍嘯太虛(楊英風).jpg

  龍嘯太虛

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  夢之塔

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  精誠