34. 赫爾巴特(J. F. Herbart)在教學法方面,提出了「統覺論」(t..-阿摩線上測驗
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Zosara Chelse 國一上 (2014/06/15)
統覺論為赫爾巴特所提出。統覺論就是認為新知識必須建立在舊經驗上,如此,新舊聯合,各種呈現的經驗連成體系,彼此有所聯屬而不孤立,則系統的知識就能形成。呈現於兒童眼前的材料雖多,但如果妥善予以排列,使之與既有的經驗建立親密關係,則不難產生類化作用。如此經由感官印象進而類化,最後形成概念類化即是統覺作用。統覺論是編制教材與實施教學的主要原則。設使呈現於兒童眼前的材料,大部分是兒童所熟悉的,教師教學所使用的語言或概念,多數是兒童所瞭解的,則教學結果效率自高,興趣自起。所以教學應按部就班,不可躐等,不可好高騖遠,應該有個層次。此為赫氏為教師提出教學步驟的原因。(林玉體(民85)。西洋教育史。台北:文景書局。)教育科學之父‧德國教育學家赫爾巴特裴斯塔洛齊使教育心理化的主張與直觀教學的原則影響了赫爾巴特用觀念心理學來論述教育學的主張。裴斯塔洛齊主張:教育過程就是感性認識上升到清晰觀念的過程。赫爾巴特在此基礎上作了更深入研究,詳細闡述了.....觀看完整全文,請先登入 |
2F 李小旻 大二下 (2016/11/03)
四段教學法又稱系統教學法:
五段教學法
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3F
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4F 111上岸囉!感謝阿摩! 大二上 (2021/07/10)
補充: 赫爾巴特提出多方面的興趣 一、直接與自然接觸的(知識興趣) 1.經驗或實作的,如:搜集古物、種植花草 2.思索的,如:抽象思考、數學邏輯 3.審美的,如:藝術創作 二、與人交往而產生的(倫理興趣) 1.同情的,如:視人如己、關懷他人 2.社會的,如:對社會、國家、世界的關懷 3.宗教的,如:與造物主同遊上打神聖 *口訣:經驗的思索是美的,同情社會上的人是宗教的博愛。 |