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依照赫斯特(P. Hirst)的說法，人類的文化經過長期的演進，已發展出許多不同的知識形式。各個知識形式有其獨特的內在邏輯結構。既然學校教育是要讓所有年輕的下一代接近他們的文化遺產，課程設計上便不能對各種不同的知識形式有所遺漏才對。
　　應用於課程教材方面，赫斯特指出知識的形式共有七種：(1)實證的知識；(2)心智的或個人的知識；(3)數學的知識；(4)美學的知識；(5)宗教的知識；(6)道德的知識；(7)哲學的知識。
　　此外，赫斯特也表示，學校的科目並不一定要與知識的形式完全符合。他把有些科目稱為「領域」(fields)，因為其中包含不同的知識形式。如地理便包含了自然的實證知識及以目的、價值為基礎的歷史知識。

在教育哲學領域中，英國...

依照赫斯特(P. Hirst)的說法，人類的文化經過長期的演進，已發展出許多不同的知識形式。各個知識形式有其獨特的內在邏輯結構。既然學校教育是要讓所有年輕的下一代接近他們的文化遺產，課程設計上便不能對各種不同的知識形式有所遺漏才對。
　　應用於課程教材方面，赫斯特指出知識的形式共有七種：(1)實證的知識；(2)心智的或個人的知識；(3)數學的知識；(4)美學的知識；(5)宗教的知識；(6)道德的知識；(7)哲學的知識。
　　此外，赫斯特也表示，學校的科目並不一定要與知識的形式完全符合。他把有些科目稱為「領域」(fields)，因為其中包含不同的知識形式。如地理便包含了自然的實證知識及以目的、價值為基礎的歷史知識。

在教育哲學領域中，英國學者赫斯特(Paul Hirst)對「知識形式」有較清楚的說明。赫斯特以為教育的主要核心為博雅教育(liberal education)，而博雅教育的主要內容即是一種知識形式。可以稱為知識形式是其中有精緻、細密、複雜、且自成一系的知識。知識形式的構成條件有四：
　　1.自有其獨特的概念。如在自然科學知識中，重心(gravity)、加速(acceleration)、氫(hydrogen)、光合作用(photosynthesis)就是其獨有的概念。數(number)、整數(integral)、矩陣(matrix)是數學中特有的概念。上帝(God)、原罪(sin)和神定觀(predestination)是宗教知識中特有的概念。應然(ought)、善(good)及對與錯(right and wrong)是道德知識中特有的概念。
　　2.在每一知識形式中，其特有的很多概念間有一種邏輯的關聯，多個概念的連結形成對人類某種經驗的獨特解釋。換言之，每一獨特知識形式都有其獨特的邏輯結構。如機械論(mechanics)和歷史學中均有其獨特的概念，概念與概念間均有其特有的關係，而機械論中獨特概念間的邏輯關係與歷史學中獨特概念間的邏輯關係就大不相同。
　　3.每一知識形式中都有其特有的判斷概念及陳述句真偽的標準，不僅自然科學如此，道德知識及藝術知識也是如此。
　　4.在每一知識形式中，均有其形成該一領域中知識的獨特方法及技巧。追求科學知識的方法及技巧就與追求藝術知識的方法及技巧不同。