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知識社會學是從社會學發展出來的一門學科。

最早提出此一名詞的是哲學家謝勒(Max Scheler)，早期此一學科較具哲學色彩，後來到曼海姆(Karl Mannheim)之後，才走向社會學的領域。

知識社會學重視知識形成與社會文化條件的關聯。

換言之，其研究是了解知識的內容及呈現方式如何受到社會文化因素的影響。 　　

知識社會學的發展始於馬克斯(K. Marx)思想中對意識型態的批判；其所謂「人的存在決定人的意識，而不是人的意識決定人的存在」，即為知識社會學的核心觀念。後來馬克斯主義者將思想（或知識）視為社會經濟結構與發展制約的產物，強調下層建構（如經濟）對上層建構（如法律、政治、教育）的決定性影響，而以「物質」利益作為對觀念或思想限定的唯...

知識社會學是從社會學發展出來的一門學科。

最早提出此一名詞的是哲學家謝勒(Max Scheler)，早期此一學科較具哲學色彩，後來到曼海姆(Karl Mannheim)之後，才走向社會學的領域。

知識社會學重視知識形成與社會文化條件的關聯。

換言之，其研究是了解知識的內容及呈現方式如何受到社會文化因素的影響。 　　

知識社會學的發展始於馬克斯(K. Marx)思想中對意識型態的批判；其所謂「人的存在決定人的意識，而不是人的意識決定人的存在」，即為知識社會學的核心觀念。後來馬克斯主義者將思想（或知識）視為社會經濟結構與發展制約的產物，強調下層建構（如經濟）對上層建構（如法律、政治、教育）的決定性影響，而以「物質」利益作為對觀念或思想限定的唯一條件，忽略了社會或文化系統的影響力以及人的主動認知作用，顯然是有所偏頗的。 　　

二十世紀之後，知識社會學的發展，逐漸脫離馬克斯以「階級」來解釋知識的社會起源，而以全面知識（包括文化、宗教）來檢視受社會文化因素的影響，同時也在方法論上尋求新的典範。其中的重要學者如曼海姆、涂爾幹(E. Durkheim)、索羅金(P. Sorokin)、墨頓(R. Merton)、柏格耳(P. Berger)、陸克曼(Thomas Luckmann)、孔恩(Thomas Kuhn)，都對知識社會學有相當的貢獻。 　　

至於將知識社會學應用到教育上的研究，大抵以格(M.F.D. Young)、柏恩斯坦(Basil Bernstin)、波迪爾(P. Bourdieu)、艾波(M. Apple)、基諾士(H. Giroux)等人；其研究大都涉及知識與權力的關係，教學歷程如何受鉅觀的社會－政治－經濟制度的影響，甚至也從文化資本(cultural capital)來說明教育資源分配的不公平，及社會階級再製與教育的關係，其中也涉及潛在課程的研究。上述研究從一九六○年後期起，逐漸受到重視。