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※斯普朗格 (E. Sprager,1882-1963)

1.學派：文化教育學派。

2.主張：教育愛

(1) 教育是「愛」的意志的轉移；「施予之愛」(而非權力或財貨的佔有)的精神活動是教育的動力。

(2)教育活動重在精神力量的啟發，而非物質材料的傳遞(學科內容)。

(3)教育是追求文化價值、創造文化價值的心靈發展，而非受限於事實的領域。

3.核心思想：「主觀心靈」與「客觀文化」之間的互動關係。

4.客觀價值論：教育活動的存在意義，在於客觀價值的存在。

5. 文化陶冶：分為「文化影響」、「主觀體驗」、「文化成就」，使個人能體驗到客觀的文化價值，並達到價值豐富的文化成就。

6. 精神類型

(1) 普遍精神：社會中人與人共同生活而普遍存在的精神，例...

※斯普朗格 (E. Sprager,1882-1963)

1.學派：文化教育學派。

2.主張：教育愛

(1) 教育是「愛」的意志的轉移；「施予之愛」(而非權力或財貨的佔有)的精神活動是教育的動力。

(2)教育活動重在精神力量的啟發，而非物質材料的傳遞(學科內容)。

(3)教育是追求文化價值、創造文化價值的心靈發展，而非受限於事實的領域。

3.核心思想：「主觀心靈」與「客觀文化」之間的互動關係。

4.客觀價值論：教育活動的存在意義，在於客觀價值的存在。

5. 文化陶冶：分為「文化影響」、「主觀體驗」、「文化成就」，使個人能體驗到客觀的文化價值，並達到價值豐富的文化成就。

6. 精神類型

(1) 普遍精神：社會中人與人共同生活而普遍存在的精神，例如國家精神、組織精神。

(2)客觀精神：由文化所形成的客觀材料，例如文學、藝術。

(3)規範精神：由群體共同理想所形成的價值規範，如道德、法律。

(4)主觀精神：即在個人主觀心靈中，價值容受力與價值構成力的先天規範。

7.人生類型

(1)經濟型，在追求「利」

(2)理論型，在追求「真」

(3)藝術型，在追求「美」

(4)社會型，在追求「愛」

(5)政治型，在追求「權」

(6)宗教型，在追求「聖」

→每個人都同時包含上述六型，只是多寡。