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(B)赫爾巴特(J.Herbart) 心理+倫理 ─教育學之父、教育科學之父

●教育性教學：把教育學奠立在倫理學與心理學之上

●教育主張：

1. 從統覺論來看，新經驗必須建立在舊經驗上。

2. 個人品格及社會道德的培養是教育的最終目標。

3. 在課程方面，注重歷史及文學的價值 - 以古典文學作為教材，特別是Homer史詩。

4.晚年主張文化復演說。

●意識閾：觀念只有和意識的調和時，才可能不遇阻力通過意識閾，不和諧的觀念則被抑制下去。

●統覺(apperception)：觀念的同化與相互融合形成一個統一的觀念團。教學的過程，就是統覺形成的過程。

●教學過程應包括兩個環節：

1. 專心：深入鑽研教材，力求清晰認識個別事物。

2. 審思：深入理解...

(B)赫爾巴特(J.Herbart) 心理+倫理 ─教育學之父、教育科學之父

●教育性教學：把教育學奠立在倫理學與心理學之上

●教育主張：

1. 從統覺論來看，新經驗必須建立在舊經驗上。

2. 個人品格及社會道德的培養是教育的最終目標。

3. 在課程方面，注重歷史及文學的價值 - 以古典文學作為教材，特別是Homer史詩。

4.晚年主張文化復演說。

●意識閾：觀念只有和意識的調和時，才可能不遇阻力通過意識閾，不和諧的觀念則被抑制下去。

●統覺(apperception)：觀念的同化與相互融合形成一個統一的觀念團。教學的過程，就是統覺形成的過程。

●教學過程應包括兩個環節：

1. 專心：深入鑽研教材，力求清晰認識個別事物。

2. 審思：深入理解與思考，將專心中認識的個別事物集中起來，使之聯合成統一的東西。

●四段教學法：

1.明瞭(Clearness)：引進舊經驗，作為解釋新教材的基礎。→舊經驗

2.聯絡(Association)：提示新教材，使之與舊經驗相聯絡。→新問題

3.系統(System)：由新舊經驗類化合成另一新的經驗系統。→新知識

4.方法(Method)：把所得的系統知識應用於實際。→應用

(C)莫禮生(Morrison)  單元教學法  口訣：試示學組複