64. 閱讀下列史料，選出適當的解釋：
 ※資料一：三爵等中國生長，素守功令，而又欽崇天主聖，遵守十誡，鄰里皆知。…。 如若毀棄牌位，親族鄰舍知必告官，《大清律》內開載，定為斬罪，如 毀人祖先牌位者，杖九十。因主教老爺不知中國法律風俗，此其為害不 小，一同受累，若照畢神父所說毀棄牌位，即為無父，無君之教，必致 聖教不行，其害莫大矣。 
※資料二：你們這個風俗規矩合理不合理，我也不知，但六十年來修道的說好說 歹，即耶穌會的也有幾位說好，幾位說不好，五十七年以來不得決定， 想如今這三年裡頭已決定是不好的。
(A)兩段資料是記載清末民初的祭祖爭議
(B)資料一是來華傳教士點出禁止中國教徒祭祖的利害分析
(C)資料二可以得知羅馬教廷對於此事仍猶豫未決
(D)耶穌會內部對於此爭議意見不一

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統計： A(20), B(59), C(19), D(206), E(0) #1596306

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#6423157
※ 資料一： 內容重點： 表達對「毀棄祖...
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#6375896
資料一為康熙年間，天主教廷派人到中國來希望能廢除利瑪竇規矩（允許教徒能祭祖、祭孔）時，北京的教徒對教廷使者提出針對此事的看法，提及若是禁止祭祖、祭孔會與大清律相互抵觸，而受到官府的懲罰
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（ A）兩段兩段資料應該是記載「明末清初」的祭祖爭議
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（ B）資料一是「北京的中國教徒」點出禁止中國教徒祭祖的利害分析
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（ C）資料二可以得知羅馬教廷對此事已有結論（資料二最後一行提到「如今這三年裡頭已決定是不好的」）
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（D）耶穌會內部對此爭議意見不一（由資料二可以得知）
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#2712554
資料一是針對康熙時代的禮儀問題，資料二與...
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