7. 下列選項,何者沒有使用轉品修辭?
(A)伯牙鼓琴
(B)六馬仰秣
(C)金就礪則利
(D)假舟楫者,非能水也,而絕江河

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統計: A(238), B(800), C(1215), D(341), E(0) #1831666

詳解 (共 7 筆)

#2899964

(A)伯牙「鼓」琴:指伯牙所彈的琴曲意境高妙。(鼓:名詞→動詞)

     1. 《荀子.勸學》:「昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽,伯牙鼓琴而六馬仰秣。」

     2. 《呂氏春秋.孝行覽.本味》:「伯牙鼓琴,鍾子期聽之。」

(B)六馬仰秣:形容樂聲優美動聽,連馬都輟食仰首傾聽。(秣:名詞→動詞)

     1.《荀子.勸學》:「昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽,伯牙鼓琴而六馬仰秣。」

     2.漢.王充《論衡.率性》:「推此以論,百獸率舞,潭魚出聽,六馬仰秣,不復疑矣。」

(C)金就礪則利:比喻金屬要經過磨礪才會顯得鋒利。(金:金屬之器,借代為有鋒刃的武器或工具)

     【出處】《荀子.勸學篇》「君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,出之於水,而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規,雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。故不登高山,不知天之高也;不臨深谿,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。」

(D)假舟楫者,非能水也,而絕江河:借助舟船的人,並不是能游水,卻可以橫渡江河。(假:形容詞→動詞)

     【出處】《荀子.勸學篇》「吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假於物也。」

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#2900030
(A)伯牙「鼓」琴:指伯牙所彈的琴曲意境...
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#3019867
「吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗...
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#5385171
下列選項,何者沒有使用轉品修辭?(A)伯...
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#5487764

六馬仰秣:形容樂聲優美動聽,連馬都輟食仰首傾聽

秣本來是名詞:飼料→→轉為動詞:吃飼料 

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#4887192

假舟楫者,非能也,而絕江河:借助舟船的人,並不是能游水,卻可以橫渡江河。

這裡的水也是從名詞當作動詞使用。 

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#5473174
轉品,是一種一個字詞在文句中改變了它原來...
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