阿摩線上測驗
7.下列對經典語句的解讀，何者正確？
(A) 「天地不仁，以萬物為芻狗」：上天視萬物如同祭祀用的芻狗，一視同仁，沒有貴賤分別
(B) 「唯女子與小人難養也」：女子嬌生慣養，和小人一樣，很難伺候
(C) 「道之所在，雖千萬人吾往矣」：這條道路雖然已經有千萬人走過，但我還是要闖一闖
(D) 「無為而無不為」：不想做，就什麼都不要做，聽其自然
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統計： A(1000), B(330), C(483), D(256), E(0) #2985493
統計： A(1000), B(330), C(483), D(256), E(0) #2985493
詳解 (共 4 筆)
覚
#5661569
老子曰：「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。 」
「不仁」即「一視同仁」，強調道家自然無為之道，不被儒家重視倫理的「仁」道所束縛。
「天地不仁，以萬物為芻狗」，指的是天地視萬物與用草紮成的狗（古代用來祭祀之用，燒毀也不感心痛）一樣，沒有貴賤分別，任萬物依天地之間的自然規律變化發展，不需任何凌駕於自然規律之上的「主宰者」去命令和安排，由是天地之間生生不息。
同樣的，真正的聖人不必滿口仁義道德，就像天地之對待萬事萬物一樣，聖人對待所有百姓也一視同仁，不存私心，任憑一切自然發生，順性而為，給予自我充分發展的自由。
「不仁」即「一視同仁」，強調道家自然無為之道，不被儒家重視倫理的「仁」道所束縛。
「天地不仁，以萬物為芻狗」，指的是天地視萬物與用草紮成的狗（古代用來祭祀之用，燒毀也不感心痛）一樣，沒有貴賤分別，任萬物依天地之間的自然規律變化發展，不需任何凌駕於自然規律之上的「主宰者」去命令和安排，由是天地之間生生不息。
同樣的，真正的聖人不必滿口仁義道德，就像天地之對待萬事萬物一樣，聖人對待所有百姓也一視同仁，不存私心，任憑一切自然發生，順性而為，給予自我充分發展的自由。
資料來源：https://blog.udn.com/ccpou/118160317
子曰：「唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。」
孔子說：「唯女子與小人難以對付。太親近了，他們就會失禮；太疏遠了，他們就會怨恨」
孔子說：「唯女子與小人難以對付。太親近了，他們就會失禮；太疏遠了，他們就會怨恨」
—> 這句話字面上意思比較有爭議，因此坊間的解讀有很多種，貼其中一種上來給大家參考
道之所在，雖千萬人吾往矣
縱然面對千萬人（阻止），我也勇往直前。代表一種勇往直前的精神。
無為而無不為
人要遵循自然之理，順應自然的運行，不必去干預自然的運行，不做不必的事，但也必須去做“做為自然與社會一部分的你”遵循自然邏輯該做的事（無不為）。
https://www.jendow.com.tw/wiki/
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0
吳佐佐
#5586833
「道之所在，雖千萬人吾往矣」：縱然面對千萬人阻止，我也勇往直前。
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