78. 為了培養從政及律師的口才，哪一位拉丁學者的著作是最受歡迎的，他的書信、演說，成為學生的學習楷模？
(A)李維
(B)凱撒
(C)西塞羅
(D)吉朋。

引自維基百科

馬庫斯·圖利烏斯·西塞羅（Marcus Tullius Cicero，前106年1月3日－前43年12月7日，其名在拉丁語中讀為[ˈkɪkɛroː]（音譯為基凱羅），西塞羅為英文音譯，發音： /ˈsɪsᵻroʊ/），是羅馬共和國晚期的哲學家、政治家、律師、作家、雄辯家。他出生於騎士階級的一個富裕家庭，青年投身法律和政治，其後曾擔任羅馬共和國的執政官；同時，因為其演說和文學作品，他被廣泛地認為是古羅馬最好的演說家和最好的散文作家之一^[1][2]。在羅馬共和國晚期的政治危機中，他是共和國所代表的自由主義的忠誠辯護者，馬克·安東尼的政敵。他支持古羅馬的憲制，因此也被認為是三權分立學說的古代先驅^[3]，公元前63年當選為執政官，後被馬克·安東尼派人殺害於福爾米亞。

西塞羅因其作品的文學成就，為拉丁語的發展作出了不小的貢獻。他在當時是羅馬著名的文學人物，其演說風格雄偉、論文機智、散文流暢，設定了古典拉丁語的文學風格。西塞羅也是一位古希臘哲學的研究者^[4]。他通過翻譯，為羅馬人介紹了很多希臘哲學的作品，使得希臘哲學的研究得以在希臘被羅馬征服之後得以延續。

西塞羅在古羅馬時代的影響在中世紀時代漸漸衰落，但在文藝復興時被重新振興。彼特拉克在14世紀重新發現了西塞羅的書信，由此開始了文藝復興學者對西塞羅的重新研究^[5]。因此有學者認為，文藝復興在本質上是對西塞羅的復興^[6]。西塞羅的影響在啟蒙時代達到了頂峰，受其政治哲學影響者包括洛克、休謨、孟德斯鳩等哲學家。亞當斯、漢密爾頓等人也常在其作品中引用西塞羅的作品^[7]。