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101年 - 宜蘭高商101-2-1 高3世界文化史_綜三孝#28181
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8、宋代的理學家提倡「收族」,藉強調血緣關係,把族內的個體家庭連結起來,不致離散,以達「收族」的目的,下列何者不是具體的方法之一?
(A)編寫族譜
(B)立貞節牌坊
(C)設立「族產」
(D)制訂「家法」或「族規」
答案:
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統計:
A(5), B(72), C(8), D(6), E(0) #963390
詳解 (共 1 筆)
LILIRONG
B1 · 2019/11/23
#3682309
所謂貞節牌坊,指的就是古時候人們用來表彰...
(共 57 字,隱藏中)
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1、荀子說:「人之性惡,其善者偽也。」請問:這句話的真正含意為何? (A)人的原始本性是惡的,其善良行為都是虛偽的 (B)人的本性中有善有惡,善行是發揮了本有善的部分 (C)由於人性本為惡,自我的一切努力都屬徒然,唯有依靠嚴刑峻法才能嚇阻惡行 (D)人之為善,乃是後天努力的成果
#963383
2、明太祖曾經想把孟子的牌位搬出孔廟。《孟子》一書中哪一句話最可能招致明太祖對孟子的不滿? (A)「王何必曰利?亦有仁義而已矣。」 (B)「君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎。」 (C)「非其君不事,非其民不使;治則進,亂則退,伯夷也。」 (D)「長君之惡,其罪小;逢君之惡,其罪大。」
#963384
3、幾位學者討論某個時期的儒學,多數認為這個時代的儒學已經失去創造力,表現出衰微的傾向。但也有人認為:「這個時代的儒學,在思想層次或許是衰落了,但在規劃政治組織與統治政策的治術方面,卻大獲全勝。」這些學者討論的是哪個時代的儒學? (A)秦漢 (B)魏晉 (C)兩宋 (D)明清
#963385
4、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》四本獨立的著作,原屬於不同時代的創作。請問:此四本著作在哪一段時期取代五經,成為學習儒家思想的基本入門書? (A)西漢 (B)東漢 (C)北宋 (D)元代
#963386
5、宋代的理學家提倡格物致知,主張觀察客觀世界的事物;同時提出信古人、讀古書,使他願意思考當時的科學問題,因此在自然科學上有若干的成就。請問:這位理學家是何人? (A)周敦頤 (B)張載 (C)陸九淵 (D)朱熹
#963387
6、《北史‧周高祖記》:「周武帝建德二年十二月癸巳,集群官及沙門道士等,帝升高座,辨釋三教先後。以儒教爲先,道教次之,佛教爲後。」請問:唐宋時期上述三者的關係為何? (A)儒學受了佛、道二教的衝擊,自創新的理論和方法 (B)儒學受了佛、道二教的打擊,借帝王之力毀佛滅道 (C)儒學受了佛、道二教的刺激,又借用它們的理論和方法 (D)儒學借用道教的理論和方法,聯手對抗外來的佛教
#963388
7、王小娟看到一段資料:「深念保族之難,欲為傳達之計。自慶曆、皇佑以來,節次於蘇州吳、常兩縣置田畝,立義莊……救濟族人,日有食、歲有衣,嫁娶必葬皆有贍……創定規矩,刻之版榜,以貽後人。」請問:王小娟應該是在看何人的資料? (A)范仲淹 (B)朱熹 (C)呂大鈞 (D)王陽明
#963389
9、張吾濟是元末明初的知識分子,他在思想上相信「心」是世界的本源。如果欲了解宇宙的真相,只須向內探索即可。請問:張吾濟是受到何人學說的影響? (A)張載 (B)朱熹 (C)陸九淵 (D)王陽明
#963391
10、「經世致用」係中國思想的重要傳統,世代綿延不絕,惟至何時更加蓬勃而成為當時思想主流? (A)隋唐 (B)宋元 (C)明末清初 (D)清代
#963392
11、金庸小說中提到的全真七子,並非虛構杜撰,而是確有其事。請問:當中何人受成吉思汗的禮遇,命他掌管天下道教,並對儒家文化的保存具有貢獻? (A)劉處玄 (B)王處一 (C)丘處機 (D)馬鈺
#963393
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