8 《荀子‧富國》:「下貧則上貧,下富則上富。」此種說法與下列選項最為接近的是:
(A)藏富於民
(B)貧富不均
(C)貧富懸殊
(D)為富不仁
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統計: A(4911), B(276), C(282), D(304), E(0) #1609003
統計: A(4911), B(276), C(282), D(304), E(0) #1609003
詳解 (共 6 筆)
#2313920
下貧則上貧,下富則上富。
百姓貧窮,那麼國家也貧窮;百姓富裕,那麼國家也富裕。
下:指百姓。上:指政府、國家。
國庫的財富由百姓供給,要使國庫充裕,必須先使百姓富裕,沒有百姓貧而國家富的。所以採取措施,鼓勵生產,使百姓富裕,是國家富裕的基礎。這兩句可用於闡述民富與國富的辯證關係。
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下列何句,蘊含有「藏富於民」的意思:
(A)王者不卻眾庶,故能明其德
(B)祭而豐不如養之薄也
(C)風景不殊,正自有山河之異
(D)老者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也。
教甄◆國文內容意旨- 95 年 國立台北教育大學附設實驗國民小學95學年教師甄試國語文試題#4975
答案:D
(A)王者不卻眾庶,故能明其德
稱王的人不把各地的群眾排拒在外,所以能發揮他的影響力
(B)祭而豐不如養之薄也
祭祀再豐盛再好,也不如生前微薄的奉養
(C)風景不殊,正自有山河之異
風景是很不錯,但卻和北方故鄉的完全不同
(D)老者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也
老年人穿著絲帛的衣服又有肉食可吃,青壯年不挨餓受凍,卻無法稱王於天下,那是不會有的
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#3070127
(A)藏富於民 →是一種古代已有的經濟理論,是古代富民學說的延伸。是現代東西方發達國家的主要特征,是現代文明的終極價值觀。也是一種民主及國家強盛的現象。
(B)貧富不均 →貧富不平均
(C)貧富懸殊 →貧富差距很大
(D)為富不仁 →剝削者為了發財致富,心狠手辣。
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