8. 下列哪一個民變不是以宗教之名發起：
(A) 黃巾之亂
(B) 孫恩盧循之亂
(C) 黃巢之亂
(D) 太平天國之亂

1. 正確選項解析
* (C) 黃巢之亂（唐代末年）：這場動亂的背景是唐末連年天災、宦官專政與藩鎮割據導致民不聊生。領導人黃巢原本是屢試不第的讀書人，後來從事販賣私鹽。他與王仙芝發起的起事，純粹是飢民與流民因為生存不下去而爆發的武裝叛亂，過程中沒有藉由任何宗教名義或創立教派來號召群眾。
2. 錯誤選項訂正（皆是以宗教之名發起）
* (A) 黃巾之亂（東漢末年）：由張角發起。他創立了早期道教分支「太平道」，利用符水治病的方式在民間廣泛吸收信徒，並以「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」的宗教讖緯口號發動叛亂。
* (B) 孫恩、盧循之亂（東晉末年）：孫恩與盧循利用了當時在江南一帶盛行的「五斗米道」（即天師道，也是早期道教的一支）作為組織工具，將宗教信仰與對門閥政治不滿的群眾結合起來，發動了長達十幾年的動亂，嚴重動搖了東晉的統治基礎。
* (D) 太平天國之亂（清代晚期）：由洪秀全發起。他因為科舉失利，接觸到基督教宣傳小冊後，吸收部分基督教教義（自稱上帝次子、耶穌的弟弟），創立了「拜上帝會」。以此為宗教號召，結合了廣西一帶的貧民與客家人發動起事。
? 核心概念統整：中國歷史上的「宗教與民變」
在教甄的考題中，歷代民變的「組織方式」與「時代背景」是必考的跨時代比較重點。中國歷史上的大規模民變，為了快速集結底層百姓並產生向心力，非常容易與宗教或秘密會黨結合。
除了選項中的三個，你在複習時也可以一起聯想以下幾個同樣帶有宗教色彩的著名民變：
* 元末民變（紅巾之亂）：以韓山童、劉福通為首，利用白蓮教與明教信仰，宣傳「彌勒佛下生，明王出世」。
* 清代中葉（白蓮教之亂）：發生於川楚陝邊界，利用民間秘密宗教白蓮教「真空家鄉，無生老母」的教義號召底層群眾。
* 清末（義和團運動）：以民間信仰、氣功（神道免砲、刀槍不入）為號召，帶有濃厚的民間宗教色彩。