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(C)佩特拉克(人文主義之父/文藝復興之父)

是歐洲文藝復興運動初期重要的一位人文學者；為文學家、詩人，也是研究羅馬散文家西塞祿(Marcus Tullius Cicero, 106~43 B.C.)的專家。佩氏自幼接受人文教育；一三一九年，被父親遣送至蒙特佩利爾(Montpellier)攻讀法律；父親過世後，佩特拉克曾擔任過教士的工作。一三四五年，人們發現了西塞祿的著作，開啟了文藝復興時期人文學者鑽研西塞祿作品的風潮。此時，佩特拉克研究古學的興趣，至為強烈；他走訪各著名圖書館及修道院，以期發現更多的羅馬古典著作。他對西塞祿文體至為推崇，為文遣詞多摹仿西塞祿的文體。佩特拉克認為知識的主要基礎為文學；人們認識真理與美，必須經由古典的學術研究始能獲得。...

(C)佩特拉克(人文主義之父/文藝復興之父)

是歐洲文藝復興運動初期重要的一位人文學者；為文學家、詩人，也是研究羅馬散文家西塞祿(Marcus Tullius Cicero, 106~43 B.C.)的專家。佩氏自幼接受人文教育；一三一九年，被父親遣送至蒙特佩利爾(Montpellier)攻讀法律；父親過世後，佩特拉克曾擔任過教士的工作。一三四五年，人們發現了西塞祿的著作，開啟了文藝復興時期人文學者鑽研西塞祿作品的風潮。此時，佩特拉克研究古學的興趣，至為強烈；他走訪各著名圖書館及修道院，以期發現更多的羅馬古典著作。他對西塞祿文體至為推崇，為文遣詞多摹仿西塞祿的文體。佩特拉克認為知識的主要基礎為文學；人們認識真理與美，必須經由古典的學術研究始能獲得。佩氏要求人們正確地對待神，正確地對待同胞。人們需要從古典學術了解中，找到倫理與道德的規範；且指導人們行動的方針，也要依賴於古典書籍。他以為人尋求真正的自由，可以說是人的崇高工作。佩特拉克以為人的道德行為，來自於人的知識；人們要找的理想楷模是來自於古代的柏拉圖(Plato)、西塞祿、里維(Livy)、維吉爾(Virgil)及荷馬(Homer)。他深信人的知識有賴於對歷史、哲學及詩的了解。在他的導引下，研究古學及重視世俗生活的價值，逐漸形成。佩特拉克可說是文藝復興運動的一位重要先驅。

(D)弗蘭開

於1695年在德國哈列設立母語學校，免費教導貧家子弟，提供唯實教材，重視唯實教法，又稱國民學校。