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高宗即位，高麗曾立即入貢，但不久又與百濟聯合侵擾新羅，唐與高麗再啟戰端，連年交兵，鑑於始終無法得志，於是變更戰略，決意先行設法征服其與國百濟，而百濟於挫敗之後，轉向日本求援，當時日本正謀擴張勢力於朝鮮半島，因而派遣水師援助百濟，卻於龍朔三年(西元663年)在白江口(今錦江口)為唐將劉仁軌所敗，船艦全遭焚毀，是為中日交通以來的第一次大戰。

百濟既平，唐朝乘機進討已成被包圍狀態的高麗，順利平定，就在其地分置府州，並設安東都護府，以名將薛仁貴為首任都護，代表唐在朝鮮半島的統治權，正式納入版圖，與中國形同一體。但為時不久，吐蕃興起，唐朝全力用兵於西北，因而使新羅勢力坐大，逐漸統一整個半島。

不過，其右長都仰慕中...

高宗即位，高麗曾立即入貢，但不久又與百濟聯合侵擾新羅，唐與高麗再啟戰端，連年交兵，鑑於始終無法得志，於是變更戰略，決意先行設法征服其與國百濟，而百濟於挫敗之後，轉向日本求援，當時日本正謀擴張勢力於朝鮮半島，因而派遣水師援助百濟，卻於龍朔三年(西元663年)在白江口(今錦江口)為唐將劉仁軌所敗，船艦全遭焚毀，是為中日交通以來的第一次大戰。

百濟既平，唐朝乘機進討已成被包圍狀態的高麗，順利平定，就在其地分置府州，並設安東都護府，以名將薛仁貴為首任都護，代表唐在朝鮮半島的統治權，正式納入版圖，與中國形同一體。但為時不久，吐蕃興起，唐朝全力用兵於西北，因而使新羅勢力坐大，逐漸統一整個半島。

不過，其右長都仰慕中國的文化，仍然紛遣子弟入長安留學，其學生或習經史，或學佛法，接受華化。新羅國內則模仿盛唐的文教措施，設有國學，教授《周易》、《尚書》、《毛詩》、《禮記》、《論語》、《孝經》、《春秋》等經書以及《文選》等，還設置「瞻興臺」，研究天文曆法的知識，也編纂國史，又使用唐制的衣冠，當時號稱為「君子國」(《新唐書》卷二二0〈東夷列傳〉「新羅」條語)，可見唐代中國文化對朝鮮半島的影響。