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結構主義教育流派是當代西方出現的一個重要流派，對當代西方教育理論和實踐都有重要影響。他們對兒童智力結構的發生和發展以及知識結構規律進行探討，以適應教育變革的需要；倡導主動學習、發現學習等來適應社會對教育提出的人才需求

存在主義者並沒有嘗試去建立統一的教育思想：大致上他們在教育主張上強調每個人要培養真誠、決斷、忠實、創造力及責任感等自律的人格特質，使能做個自由人、抉擇人及負責人。

教師因此要了解學生作為人的個體性，而非當做物來對待(I thou)；

讓學生實質地參與教學活動；

教材的安排則要有助於學生認識自己的存在、自我與事物間的基本差異、自我與別人                      的關係，以及人的處...

結構主義教育流派是當代西方出現的一個重要流派，對當代西方教育理論和實踐都有重要影響。他們對兒童智力結構的發生和發展以及知識結構規律進行探討，以適應教育變革的需要；倡導主動學習、發現學習等來適應社會對教育提出的人才需求

存在主義者並沒有嘗試去建立統一的教育思想：大致上他們在教育主張上強調每個人要培養真誠、決斷、忠實、創造力及責任感等自律的人格特質，使能做個自由人、抉擇人及負責人。

教師因此要了解學生作為人的個體性，而非當做物來對待(I thou)；

讓學生實質地參與教學活動；

教材的安排則要有助於學生認識自己的存在、自我與事物間的基本差異、自我與別人                      的關係，以及人的處境和最終境遇。(自己對於己、事、人、境)

存在就是選擇自己，既然「人是自己所造就而成的，此外無他」，人有責任且必須作                      抉擇，(人對選擇有責任也有義務)，而且必須選擇他們作抉擇的原則，所以道德的行動必須是獨立判斷、自由選擇和實踐，而不是訴諸任何外在的權威。

在德育上，存在主義因而強調學生必須為自己選擇或創立道德法則(道德自律)。（李奉儒）